内在生活—末世争战策略(8)改变看自己的眼光『训练中心课程』
Language: 简体中文
EnHe_33 (#1)
16 Plays

上一章回顾:走出囚牢的异象
我们继续在上一章讲到《末日呼召》里的异象:乔纳对那个成为使徒的黑人说:“当你离开这里再回来时,你的异象就达到了。你永远不会被这个地方所困,你的眼光也更新了,你就可以看得到这地方的宝物。”这个异象的意义就是:你自己要先走出囚牢,开始奔向神,你的异象才会清楚。当你再回来抢救别人时,就不会受别人的影响,再被关在囚牢里。而且,你可以清楚引导别人,怎样是走出这个囚牢,你知道一条清楚的道路。
另外,因着你更多地奔向神,跟神联合,你的眼光更有神的眼光,使你可以看见此地的宝物。如果你没有神的眼光,看到的只是一群活在黑暗中的人,整个心充满着苦毒、黑暗、失望、沮丧、仇恨。你是怎么看你自己的?你要更多地从圣经领受,知道神是怎么看你,这会破除你里面很多思想的营垒。
     戴上冠冕,穿上华衣 天使(原文作“他”)又指给我看,大祭司约书亚站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边,与他作对。耶和华向撒但说:“撒但哪,耶和华责备你,就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你,这不是从火中抽出来的一根柴吗?约书亚穿着污秽的衣服,站在使者面前。使者吩咐站在面前的说:“你们要脱去他污秽的衣服。”又对约书亚说:“我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服。”我说:“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上,给他穿上华美的衣服,耶和华的使者在旁边站立。
耶和华的使者告诫约书亚说:“万军之耶和华如此说:‘你若遵行我的道,谨守我的命令,你就可以管理我的家,看守我的院宇;我也要使你在这些站立的人中间来往。’”(撒迦利亚书3:1-7)
这里讲到,大祭司约书亚站在使者面前,撒但站在他的右边,一直在控告他。为什么?因为约书亚是穿着污秽的衣服。但是,神就责备撒但,祂吩咐使者,脱去约书亚污秽的衣服。神的救恩多么奇妙!本来我们是被罪玷污的人,是一身污秽的,所以撒但会一直控告我们。
但是,神自己为我们成全了救恩,不仅把污秽从我们身上脱去,而且还要给我们戴上洁净的冠冕,穿上华美的衣服,并且管理神的家,看守祂的院宇。这是多么大的救恩临到我们的身上啊!这就像那群监牢里面的人一样,他们是污秽的,但神要除去他们的污秽,还要使他们可以服事神,看守神的院宇,管理神的家,行走在神的面前。这就是我们尊贵的地位!
     尊荣家人,不再控告 今天,耶稣的宝血已经洗净我们的罪了,但是,撒但常常要控告我们,我们却不知不觉地和撒但合作,来控告自己,也控告别人。结果,在一个家庭里,丈夫控告妻子,妻子控告丈夫,父母控告儿女,儿女又控告父母。我们一定不要跟撒但合作!撒但是那控告人的,但神要我们知道,我们已经穿上了华美的衣服。所以,神怎么样看我,我也要怎么看别人,尤其是家人。
在我们当中,我知道有好多妻子觉得丈夫不够属灵,不会祷告。结果,因着妻子轻看丈夫,家里的战争接连不断。而且,这个战争又影响到孩子,孩子也加入战场。孩子以后结婚了,又会延续这个战争。但我们的神,就是要来止息争战的。神怎么止息?就是妻子要醒悟过来:你轻看丈夫,或者你埋怨丈夫,解决不了问题,只有使战争一直地发生,没完没了。
妻子的争战得胜之方就是祷告。你只要祷告,只要来到神的面前,你就能够得胜。我们教会里有几位妻子,当她们为丈夫祷告时,神就开她们的眼睛。天父把祂的心意显给一位姊妹看,神告诉她:“你的弟兄在我的眼中是如此的宝贵,如此的可爱。我的心全然地喜悦他,全然地欣赏他。我要你看到,他在我心中是这么尊贵。所以,我要你对待你的丈夫,就像他是我所宝爱的王子一般。如果你用这个眼光看他,你就会一直说出造就他的好话。这样,我就可以恢复你丈夫生命中一切的尊贵和美丽。”
这些妻子跟我讲,当她们顺服圣灵的感动,开始顺服先生,为先生祷告,神就开始来做。我前面提到的这位姊妹,当神的心打开,把祂对她丈夫的爱一幕幕演给她看,她就忍不住一直流泪。从此,她常常用神的眼光来看她的先生。结果,夫妻间开始有很多爱的交通,感情变得很好了。
所以,争战得胜之方最重要的就是你要认识神的爱,你要认识神对你配偶、孩子的爱。孩子不是你的,是神的。你要相信,神看你的孩子是那样宝贵,那样可爱。你所看见的是:总是动作那么慢,总是那么被动……总是那么多缺点;神却说:“这是我多么宝贵的孩子,我全然地喜悦他。”
借着智慧启示的灵,借着神的道,神一直把祂看我们的眼光,祂对我们的爱,开启在我们心中。如果我们真实地领受进来,就会从第三支军队开始成为第二支军队,第二支军队成为第一支军队。你的配偶、孩子就不会看自己是很糟糕的,是扶不起的阿斗。如果他觉得自己是扶不起的阿斗,就会永远倒在地上,因为反正扶不起来;但是,如果他知道自己在神的眼中,是一个华美的帐篷,他在家里的行动就会不一样。
     喜乐服侍,不再自卑 在我们的里面,仇敌射进各种谎言、人的贬损都会造成我们错误的自我形象。如果我们活在神爱的眼光中,这些错误的坚固营垒就会一直破除。很多人常常有放弃的念头:“算了,算了!”这样的人很容易自暴自弃,甚至轻生,因为他觉得:“我是没有价值的,算了吧!”
你知道吗?这就是仇敌的计谋,牠要把你深深关在囚牢里,让你没办法真实见到神为你预备的辽阔之地。你一定要走出这个囚牢,才会达到神本来要你做的重要角色,先知,教师,牧师,或者传福音的……你才能完成神在你身上的呼召和使命,所以,你一定要走出这个囚牢。
    撒但就是会一直控告你,你一定要用神的话来抵挡。像罗马书第8章,西番雅书3章14-17节这些话,我们可以常常用来宣告,神原来是多么喜悦我们!以弗所书第1、3章,也有这样的话语:
“……神在创世以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵。”(弗1:4)
这就是神看你的眼光。祂是在基督里面拣选你的,所以,祂一直透过基督来看你,是圣洁的,是无有瑕疵的。当你确实知道,你在神眼中是圣洁的,就不会再去抓粪土,去做一些神眼中看为卑贱的事,说一些污秽的话,因为你会觉得这样做会跟你的身份不配:“我是尊贵的,神所宝爱的,我是美丽的祭司、圣洁的国民,我是神的宝贝。怎能玷污自己呢?”你的反应就不一样了。
大约在1998年,我们开始创办姊妹会。起初,我叫黄韵如牧师(Martina)去带领。后来我发现,参加姊妹会的都是一些太太们,都是有孩子的,我觉得让另外一位年轻的妈妈来带更合适。所以,我就和韵如说:“以后你就不用带了,让她来带。”
那时,韵如刚出来全时间服事。她常常觉得弟兄姊妹都很爱主,自己远不如他们;自己又有一些不太用功,很多地方不能顺服,不能受教。她常拿自己的缺点和别人的优点比来比去,她就忍不住地想:“我不配当传道人,我要不要再回去重操旧业,做我的计算机工程师?”
当她听到我要安排另一个姐妹来带姐妹会,一方面觉得如释重负,但另一方面,她就觉得:“我就是服事得很糟,所以才让我带个姊妹会,而且连这个服事江姐都不要我带了。…”她就落在负面的思想里。这是多年以后,她在见证里说出来的。
我当时只是觉得,她才刚出来服事,没有很多辅导夫妻的经验,姐妹会应该让有孩子的妈妈带领更合适。就是这么简单的原因,却造成她对自己的服事更加不满。但是,现在韵如就不一样了。她深深知道神是多么爱她,神看她是绝代风华,神因着她而眼目迷眩,看到她美丽的爱情,心完全被她所夺。所以,她现在真实尝到了被爱的满足,以至于在服侍上,她从过去老是对自己不满,变成沉醉在服事良人的喜乐中。
神对我们的情感是那样的热烈,对我们是那样的专注和欣赏。如果我们不认识神对我们深深的爱,就会常常没有安全感。结果,很多不必要的战争就会一直在心里产生,没事也找事来争战,没敌人,自己也会树立敌人来打,我们就落入这样错误的思想模式中。所以,我们实在要认识神对我们的爱。
凡事感恩,不发埋怨
有人会说:“我知道神爱我,‘神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们’,我从小时候主日学就会背了。”但是,在你整个情感里面,你整个思想里面,你知不知道祂真的是那么爱你呢?我在仰望这篇信息时,神真的是让我摸到祂的心,从上面看到以色列出埃及的整个历史。
神为以色列人预备的,是两年就可以进入迦南美地,永远过幸福快乐的生活,是被神一直眷顾的生活。但因着他们错误的思想,他们从一开始,就没有真正认识到神的爱。神带领他们过红海,过去之后他们也会跳舞颂赞:“耶和华啊,众神之中谁能像你?谁能像你至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?”(出15:11)但是,跳完没多久,他们就又开始埋怨了。 很多基督徒就是这样,蒙祝福就高兴,没有从这件事去体会神对我们的恩典、对我们的爱;一遇到困难就埋怨,这个埋怨的性格一直不改。如果我们没有感恩,却是用埋怨来反应,常觉得:“神就是苦待我,神对我没有爱!”渐渐地,这个思想营垒在我们心中在越来越深,最后坚固到一个地步,我们会觉得神根本是恨我!这就是以色列人思想的轨迹,越埋怨,仇敌在他们身上的权势越大,最后他们觉得神恨他们!
你有没有摸到神心里的伤痛?“我正要带你进入美地了,只差一步路。真的是极美之地,是我一直要眷顾,迥别于万国万民的地土。我会施恩眷顾,按时的降下春雨秋雨。你不用劳苦地去自己取水,你现在需要种,我就开始降春雨;谷子饱满,要收割了,我就开始降秋雨。”过这样的生活多好!他们却误解神,说:“神,你恨我!”
当我们不认识神的爱时,我们对自己、对别人就会很严厉,尤其喜欢猜疑别人。因为我们不认识神的爱,所以觉得别人也都是要苦待我。像以色列人一直埋怨摩西,整个原因就是因为他们没有感恩的心。如果他们开始感恩,就会越来越数算恩典的丰盛:我们怎么这么不一样啊!
迦勒和约书亚一定就是这样。陪以色列百姓再去绕三十八年,他们都没有埋怨。要是我,可能会对神说一下:“神啊,我不像他们,我可不可以不用再绕三十八年?”迦勒和约书亚都没有这样,他们就是一直顺服神,一直跟着神。他们知道:“神就是对我真的好,神要我做什么都是好的,神给我安排再绕三十八年也一定是于我有益的!”
这三十八年对迦勒有没有益处?有,迦勒的体力越来越好,到八十岁时,还能说:“我当日和现在一样。来吧,给我最难的高地,我要攻打亚纳族人。”他当日四十岁如何,现在八十岁也是如何。你看多好!所以,我们现在要好好数算神的恩典,活在神的爱中,专心地跟随神,对每件事就是感恩。
我们一定要知道,神给我们的每一个环境都是为了保护我们不被仇敌攻击。我们只要一直遵守凡事谢恩,就不容易被仇敌击败。每一个环境都是神的爱。神对我们的爱到一个什么程度呢?例如,以东人不肯让以色列人过境,神就在诗篇、先知书里面,一再地提起这件事。神要祂的百姓从以东经过,就是要以东人帮助他们进入迦南地。当这些人不肯帮助时,神就在圣经中多次提到这件事,表明神很在乎。神因着对祂百姓的爱,不许别人来欺负他们。
由此我也想到,当神要祂的百姓去完成神的托付时,其他人都需要帮助他们。如果我们知道某人要去完成从神来的使命,就去帮助他,神就会非常喜悦,就会祝福我们。所以在末世,我们要特别留意去帮助犹太人,因为神要使以色列全族得救,福音要临到犹太人身上。所以,我们要去帮助整个让福音传回到以色列人的事工。
     得享安息,不怕错待 我们真认识神的爱,心里就要享安息,就会有极深的安全感。毕迈可牧师说,他用尽了他所有的智慧、力量,用尽了各样的方法,就是要防范别人误会他,使别人不会错待他。但是完全没用,这种事总是一再发生。为什么?因为神要毕迈可认识神对他的爱,神让他得享安息,可以快点进入美地,让这些东西再也摸不到他。
而且,神允许这些事临到他身上,让人错待他,误解他,甚至攻击他,其实是要显出他里面隐藏的骄傲。毕迈可说:“这种隐藏的骄傲,只有在极大的压力下,才会显出来。”这个骄傲就是爱讲理,爱分别善恶:“他怎么可以这样对我?”在我们里面,这些爱讲理的骄傲,对错误对待的不能忍耐,只有在极大的压力下,才会显出来。
这时,我们要一直相信:“我明白,这是神爱的安排。神允许这些临到我,是让我在祂的爱里享安息。”然后,向主祷告说:“主,除去我这些隐藏的骄傲,我受不了别人误解我,受不了别人对我错误对待。除去我的这些骄傲,我知道你允许别人这样做,都是于我有益的,都是来为我效力的。”
当毕迈克这样安息下来,让神起来为他争战,神就把他这些隐藏的骄傲都除去。所以,争战的目标是什么?就是使基督的性情成形在我们身上。我们的主耶稣被骂不还口,受害不说威吓的话,祂要我们与祂这样谦卑的性情有份。
     讨神喜悦,不再困乏 以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人和东方人都上来攻打他们,对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下。因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。(士师记6:3-6)
上一章讲到,以色列人本来是可以吞吃列国的,有野牛之力,谁能够惹他们呢?神想要给他们的是一个如此尊贵的身份。但他们领受到多少?从士师记里,我们可以看见,每一次神兴起新的士师拯救他们,以色列人后来又开始行耶和华眼中恶的事。神就又开始把他们交在仇敌的手中,让仇敌压制他们,抢夺他们,大大地欺压他们,使他们极其困苦,极其穷乏。
我们可能都经历过这样一个阶段,好像总是被欺压,总是困苦穷乏,而且被抢夺,每一件事似乎都很不顺利。以致于我们禁不住自问:“我怎么会被欺压到这样,穷乏到这样的地步呢?”这时,我们需要先求主光照,是不是我们做了耶和华眼中看为恶的事呢? 我们是神所爱的,本来可以非常尊贵。当我们去顺服神,讨神喜悦的时候,我们凡事上都可以争战得胜。我们教会在整个建堂的过程中,一直在悔改,一直在讨主喜悦。建完堂这一年,又在各方面一直讨主喜悦。所以这一年来,我们真是祷告什么,主都垂听。我们本来可以一直争战得胜,之所以遭到仇敌的欺压,常常是因为我们行了神眼中看为恶的事。
     倚靠圣灵,不再胆小 基甸说:“主啊,我有何能拯救以色列人呢?我家在玛拿西支派中是至贫穷的,我在我父家是至微小的。”耶和华对他说:“我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。”(士师记6:15-16)
耶和华的使者向基甸显现,对他说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”(士师记6:12)
神兴起的这些士师,很多都是不起眼的无名小卒。耶弗他是妓女的儿子,同父异母的弟兄把他从家中赶出去,他是被人瞧不起的;基甸是躲在酒榨里打麦子,害怕米甸人抢夺。他们都不是什么大能的勇士,神却来向基甸显现说:“大能的勇士啊,耶和华与你同在!”
神在这个末世,也要兴起许多不起眼的、名不见经传的无名小卒,来为神争战,为神得国。所以,你不要小看你自己。耶和华与你同在,你就是大能的勇士!你看这些士师,都是这么平凡,而且有的还很胆小。但是,他们争战的胜败在乎什么?每一次都在乎耶和华的灵降临在他身上,他就不一样了,就开始大大得胜。
整个争战的得胜,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠万军之耶和华的灵方能成事。得胜最重要的是神的灵在我身上,不是靠我多聪明,多有技巧,我的肌肉多强壮,力量多大,长得多高大……都不是在乎这些,只要神的灵在我们身上。所以,我们要常常追求神的同在,一直地操练注视神,保持神的同在。这是帮助我们争战得胜的关键。
包括家里有青少年的父母,因着孩子有各样的问题,十分苦恼:“不能管他太严,又不能太松,怕他乱来,该怎么样把握好每一次管教的尺度呢?”你就是保持在神的同在里,神会告诉你,你现在该怎么做更合适。有些妈妈说,她正要对她的青少年孩子说出一句话,神就叫她:“住口!”她赶快把嘴巴闭起来,就免了一场战争。所以,我们整个争战的得胜,最重要的是,耶和华的灵降在我们身上,我们要常常操练这唯一不可少的一件事,是多么重要。  
    起来奔跑,不再软弱 有一次,尼塔牧师(Nita)在我们教会讲一篇信息。讲完以后,她就祷告,忽然间,方言就从她嘴里很有力量地释放出来,是神在对我们教会说的,祂看见我们一个个都跪在祂的面前,就按着我们的软弱叫每个人的名字。那些方言翻出来就是:“王瘸腿!林胆怯!章不信!李瞎子!陈灰心!神真的是叫我们的名字,祂把我们每一个软弱:瘸腿、瞎眼、胆怯、惧怕、灰心、沮丧……祂全都叫出来。
神就是要让我们知道:“你一直觉得自己很软弱,觉得自己很不行。但我知道你的软弱,并亲自叫出你的软弱,就证明我知道,我就是在呼唤你:你这个李软弱起来,陈灰心起来!你要带着你的软弱往前一直跑,你的软弱,你的缺陷就会痊愈!我要你去成就的,比你所想象的还要大。你要起来,一直跑,一直跑!”
什么叫起来一直跑?就是现在神量给你的环境,给你的装备,你赶快去接受。你不要觉得:“我不行!我需要睡八小时,否则我会头痛。”李软弱,当你起来跑,头就不痛了;当你起来接受装备,你就不需要睡那么多。我们教会很多弟兄姊妹都是这样。有人以前都是要睡九小时,否则白天就一直头昏,但现在只睡六小时精神就很好,不仅全天上班,而且还到训练中心上课,他的软弱不见了,就刚强起来了!
神这样地呼唤你,要你起来,一直跑,向着标杆直跑。所以,你要一直地起来,接受装备,你不要说:“我不行!”你可以的。我们教会以前很多人禁食一餐都不行,现在他们中间有的人居然都可以禁食四十天。起来,向前跑!你的软弱就会除去,就会刚强起来,你就会得痊愈。
有一位姊妹,从生了第二个孩子以后,都没有时间睡觉,身体很软弱。她就体贴自己,很多聚会都不来参加。渐渐地,她真的有一个昏睡的灵在她身上,每天就是睡不够。后来,她开始到训练中心来接受装备。现在,她真的可以不用睡那么多了,有更多时间可以装备,而且在照顾两个幼小的孩子之余,还有时间去服事别人。
你要起来!张软弱、李不信,你要起来,说:“主啊,我相信!”主耶稣说:“我要你去成就的,比你想象的还要大。”主在末日真的要呼召这一群本来好像是关在监牢里的人,要你成为使徒、先知,成为教师、牧师,成为传福音的。
神在我们身上有祂极美的旨意,你不要用你的眼光看自己。你一定要明白过来,迫切地向主祷告:“主,你一定要让我更知道,你在我身上的恩召有何等指望。我活着就是要达成你给我的使命,完成你的呼召。我相信,靠着你的恩典,我可以的,我要在你的恩典里面刚强起来。”
     蒙福行动
1、在过去一些负面的经历里,你可能觉得很失败,很受伤,或很沮丧。在这些经历里,你对神产生过哪些错误的认识?
2、你领受了这些信息以后,现在你对神的心意了解多少?神可能让你遭遇若干不同的负面经历,你觉得在这些事上神对你的心意分别是什么?
3、你现在要怎么祷告、反应,使这些经历都成为于你有益的,为你效力的祝福?
提示:所有的遭遇不是神允许,不会临到你的身上,而神允许这些临到你,就是要使你磨成神儿子的形象。有时,神让你遭遇这些事,是因着你的骄傲,或者因为你错误的反应,悖逆刚硬,没有顺服下来。
但是,因为你对神错误的认识,里面就产生很多的争战,不必要有的争战。因为你误解了神的心意,以致于里面产生苦毒,产生愤恨,可能给你带来很大伤害。那么,你现在要怎么祷告,怎么悔改,或怎么做,让你可以得着医治,让神儿子的性情更多作成在你的身上?
1. 撒迦利亚书 3:1-7 (CCB)
天使 又指给 我看:大祭司 约书亚 站在 耶和华的 使者 面前;撒但 也站在 约书亚的 右边,与他作对。耶和华 向撒但说:“撒但哪,耶和华 责备你!就是 拣选 耶路撒冷的 耶和华 责备你!这不是 从火中 抽出来的 一根柴吗?”约书亚 穿着 污秽的 衣服 站在 使者 面前。使者 吩咐 站在 面前的说:“你们 要脱去 他污秽的 衣服”;又对 约书亚说:“我使你 脱离 罪孽,要给你 穿上 华美的 衣服。”我说:“要将 洁净的 冠冕 戴在 他头上。”他们 就把 洁净的 冠冕 戴在 他头上,给他 穿上 华美的 衣服,耶和华的 使者 在旁边 站立。耶和华的 使者 告诫 约书亚说:“万军之 耶和华 如此说:你若 遵行 我的道,谨守 我的 命令,你就 可以 管理 我的家,看守 我的 院宇;我也要 使你 在这些 站立的人 中间 来往。
2. 以弗所书 1:4 (CCB)
就如 神从 创立 世界 以前,在基督里 拣选了 我们,使我们 在他 面前 成为 圣洁,无有瑕疵;
3. 出15:11 (CCB)
耶和华啊,众神 之中 谁能 像你?谁能 像你 至圣至荣,可颂可畏,施行 奇事?”
4. 士师记6:3-6 (CCB)
以色列人 每逢 撒种 之后,米甸人、亚玛力人 和东方人 都上来 攻打他们,对着 他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有 给以色列人 留下食物,牛、羊、驴也没有留下。因为 那些人 带着 牲畜帐棚来,像蝗虫 那样多,人和骆驼 无数,都进入 国内,毁坏全地。以色列人 因米甸人的 缘故,极其穷乏,就呼求 耶和华。
5. 士师记6:15-16 (CCB)
基甸说:“主啊,我有 何能 拯救 以色列人呢?我家 在玛拿西 支派中 是至贫穷的,我在 我父家 是至微小的。”耶和华 对他说:“我与你 同在,你就 必击打 米甸人,如击打 一人一样。”
6. 士师记6:12 (CCB)
耶和华的 使者 向基甸 显现,对他说:“大能的 勇士啊,耶和华 与你同在!”

Comments