内在生活—谦卑(16)谦卑的大能『训练中心课程』
Language: 简体中文
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    见证(一)谦卑的信息,内在的医治
    有一位姊妹来到我们教会,听了原来的《谦卑》16卷录音,神就给她做了一个很真实、很深、很完全的内在医治。
    以前,她总觉得自己长得不好看,比较丑,身材也不好,觉得姐姐漂亮;而且姐姐大学毕业就结婚了,可她毕业很久了还是单身,她就很自卑。但有时,她又觉得:“我其实也没有那么差啊!这都是自己在和自己对话。”其实,这位姊妹很漂亮,但是因为和人比较,就感觉被拒绝,觉得自己很差。
    自卑感有时会产生出骄傲来:“我应该没那么差啊!”然后,我们就会做出一些很奇怪的事情,来证明自己不是那么差。当我们做这些事,都因为骄傲的“己”在里面,一会儿这样说、一会儿那样说,这种骄傲就使我们不得安息,变得很疲累。
    姊妹听了原来的《谦卑》16卷,她知道:“谦卑就是神怎么看我!神造我是那样的尊贵、美丽、可爱!”她就开始接纳自己。神藉一卷一卷的谦卑光照她,她错误的思想模式就一直脱落,直到得到完全的内在医治!所以,原来的《谦卑》16卷,和这套《谦卑》是相辅相成,成为一体,建议你也去听原来的那一套。

一、 得着神恩宠的磁石
他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。(腓2:6-8)
耶稣来到地上的目的,就是要使天上、地上的一切都在基督里面同归于一!祂要祂的身体——祂的教会——有一样的心思、一样的意念!但是,地狱军队主要的任务,就是在人与人之间的各种关系上制造分裂。人如果不存心谦卑,不以基督的心为心,是不可能合一,因为人在骄傲里面,是没有办法与别人合一的。
耶稣来到地上,活出的生命是:不坚持祂与神平等的地位;反倒虚己,就是倒空掉自己的名声、荣耀、声誉,使自己成为没有名声、名誉的人,取了奴仆的形像、人的样子,存心谦卑,存心顺服,以至于死,且死在十字架上!谦卑,是这位人子从另外一个我们不认识的领域里带下来的生命,是我们地上的人所没有的!祂这样来到地上,是要救我们脱离骄傲的愚蠢、骄傲的毒气,因为骄傲带来灭亡。让我们可以重新回到祂的恩宠里面,是耶稣要做的,神要做的!谦卑,就是要我们放弃“己”,把主权交出来,才会进入神的谦卑里面。
首先,我们要知道谦卑的重要性。我们将来能够从神得着多大的奖赏,在乎我们在今世期间,谦和的生命有多少成形在我们身上。马太福音二十章讲到,将来,我们是否能做王,在乎那仆人的灵、谦和的性格在我们身上有多少。所以,我们要得到谦和,首先就需要知道谦和是多么重要,这关系到我们的永永远远。
其次,我们要下决心,起来追求谦卑。但我们会遇到一些不容易的环境,但我们要定意谦卑,控制自己不说骄傲的话、惹神愤怒的话,我们就开始一直长进,就越来越喜欢神做事的手,喜欢祂为我们所安排的一切的环境,就开始真知道:从别人来的刺伤、冲突、苛刻的要求、各样不容易的环境都是爱我的天父所为我安排的。我们就不会觉得很受不了、拼命抵挡这些环境,而是把握神给我的每一个环境,把牠当作很荣耀的机会,可以来跟着耶稣走祂谦卑的道路的机会,这样,那谦和馨香之气就会有一点一滴从我们身上散发出来,别人就会闻到,会得着神的救恩!
·        见证(二)丈夫在家的日子
有一位姊妹,她的先生在一个小公司里上班,这个小公司既没有股票,也没有多少雇员,可先生在这里一做就是四年,而且和老板成了好朋友。但公司越来越走越下坡路,有两年半的时间,他的薪水都减了三分之一,造成家中经济很拮据,先生觉得压力很大。
因为这位姊妹身体有些状况,需要开刀,需要先生照顾她,先生跟老板说:“我只拿半薪,就在家里上班,以便照顾太太。”老板很恩待他,说:“你还是照拿薪水。”自从先生在家上班后,厨房就成了他的办公室,他们每天二十四小时都要面对面。她先生没有信主,而且有控制的灵。以前孩子在家时,他就是管孩子、训孩子,现在孩子都已经去外地读大学了,就管太太、训太太。连她接电话都需要去车库,她就和姊妹会的人讲:“请尽量不要打电话到家里。”
偶尔有电话来,她就好紧张。当她从车库接电话回来,先生就追问:“你刚打完电话回来吗?”先生不喜欢她吃维他命,她吃维他命时,先生就瞪着眼看着她;她开完刀想找中医调身体,不想拖累先生,但先生很紧张,问:“你为什么需要看中医呢?这个很花钱哪!”
因为经济上压力很大,女儿放假,想要坐飞机回来,先生就会对她说:“你下次放春假就不要再回来了,就留在学校吧!”女儿很生气,觉得爸爸只在乎飞机票,而不在乎她,因为只有她一个人留在学校。因为现实的言行,造成家里的紧张的气氛。而她每天二十四小时面对先生,真是蛮不容易的。
每天,她被先生监视、教导、教训,其实,她都知道自己的那些毛病,但先生就是会一直讲。她想:“如果先生在家的时候,我就出去,等先生出去了,我再回家。如果我们比较少见面,就不会这样痛苦了。”可是,神光照她这是小人之心,她就向神认罪。
主就对她讲:“你不是一直想被磨成神儿子的形像吗?这岂不是你的机会吗?”她说:“对啊,我就是这样向主祷告的啊!现在,我要回应主,愿意从心里面真实地接纳我的先生。这是他的家,他本来就应该呆在他的家;我要把他当成好朋友!主啊,如果你让我这一辈子就这样与他每天二十四小时面对面,我也要欢欢喜喜地接受!”
这位姊妹就开始偶尔陪先生去爬山,以好朋友的方式来对待先生,不再逃避他,不再躲避接触,完全接纳先生。在一个礼拜内,她的先生就拿到一份应聘书。这两年多来,她先生一直在看一些书,希望能够换个行业,因为他做的行业已经没落,他希望进入一个新的行业。可是,他递出去的履历表没有一家公司接受,因着他在新的行业没有经验,只是看了书而已。
在经济不景气时,被裁员的人就很难找工作。可是,当她有这样一个愿意的心时,她先生递出一个履历表,隔天就被接受,然后就面试。在一个礼拜内,先生就被一个很大的公司的雇用了,而且不但是全薪,还有加薪、有股票!虽然她不在乎这些股票、薪水,但这对一个男人而言是很重要的!
她先生是信佛的,而且信得很虔诚。以前,先生逼迫她。当她操练内在生活,就一直谦卑下来,并对付自己以前那些被伤害的记忆,求神从她里面完全涂抹时,她就从心里完全接纳先生成为好朋友,神的恩宠就临到她和先生、孩子的身上!当她告诉女儿,爸爸拿到一份什么样的工作。女儿说:“真是太好了!好到我无法相信的地步!可是,他现在去辞职,老板会让他走吗?”
她也觉得:是啊,现在公司正是不容易的时候,还有人正在告公司,老板怎么会让先生走呢?可是即使是这一点,她也放手,说:“神啊,如果是你的旨意,让他去新的公司,你就成全!如果不是你的旨意,你就阻止,让他继续留在这个公司,愿你的旨意成就!”
她先生确实不太敢对老板讲辞职的事,当他鼓起勇气告诉老板。老板居然说:“我为你找到这样好的一份工作而为你高兴。你就去学吧,我这个公司的职位继续为你保留,你如果学一学后,想成为我们的顾问,我们都很高兴!”老板还请他吃饭!等于说,他是在老板的祝福下离开的!
谦卑就是这样:交出我们的主权!这听起来很容易,如果我们站在这位姊妹的立场去想,其实真的很不容易。她把主权交出来,是意味着她的这辈子,后面的几十年都要天天在先生的唠叨、控制中度过。而且她本来是可以和先生争取的:“你为什么这样控制我?为什么这样监督我?”她可以有很多理由去对先生讲;她也可以逃避,自己去活出另外一个生活方式来。
可是,她顺服地接受阿爸父为她量的环境:“我要把握这个机会,让我可以被磨成神儿子的形像!”当她愿意谦卑下来,一星期内,神的恩宠就临到她先生的身上,他已经是一个五十多岁的人,又没有经验,这样的大公司还愿意要他,给他这么好的待遇,真是太奇妙了;她的女儿也因此看到神的奇妙,被大大震憾到,就敬畏神,也来寻求神。恩宠临到整个家,都是因着姊妹愿意谦卑下来,放弃她的主权。
当这个姊妹做了见证后,姊妹会的人问她:那我们什么时候可以去你家?她说:“下星期一就可以了。”姊妹会的人就惊叹:“哇,你毕业了!”她以前觉得真的是伴君如伴虎,现在,她是从心里接纳先生,体谅先生的压力和不容易,神就让她毕业了。
我们的神自己先来到地上,在十字架上受这么大的苦,只是为着要带我们进入祂说不尽的恩宠!我们在骄傲的已里面,会受很多苦,会担很多劳苦重担。如果这位姊妹没有真实交出主权,她几十年都会在痛苦当中,先生就会一直是她的一根刺,而且人的年龄越大,就会越唠叨,控制的灵也越强;如果她不这样谦和下来,神的恩宠就没有办法临到,她就会继续活在这个痛苦里面。
1. 腓2:6-8 (CCB)
他本 有神的 形像,不以 自己 与神同等 为强夺的。反倒虚己,取了 奴仆的 形像,成为 人的样式。既有 人的样子,就自己 卑微,存心顺服,以至于死,且死在 十字架上。
二、 什么是谦和、谦卑?
* 谦和是我们心里的一个状态,是我们的心降服于神,降服于祂的旨意,降服于祂的方法,以至于我们可以祝福弟兄姊妹,祝福家人,祝福所处的环境!
* 谦和就是我们心中敬拜神的一个态度,尊主为大,尊祂为神,知道主是美善的,所以,我们愿主的旨意成就,因为我们知道祂是爱我的,祂所量给我的,都是爱,所以我们敬拜祂!
* 谦和就是把我们的注意力转移,从我的环境、我的不容易里面转移来注视耶稣:你在十字架上,你是怎样对待这些逼迫你的、嘲笑你的、辱骂你的,吐口水在你脸上的,这会在我们里面产生一个力量,使我们立志:“神啊!我真的渴慕像你这样柔和谦卑,把你这个属天的、超自然的,像大水一样的谦和流进我的生命里面!”
谦和会使我们真正明白,阿爸父量给我们的一切环境,创造我们,都是看为美好的!我的相貌、身材、高矮胖瘦,祂都看为最美!祂造我是独特的!
* 谦卑使我们得享平安
慕安得烈给谦卑下一个定义:谦卑就是内心完全安静,没有烦恼,永不急躁,或者恼怒、或者发怒,或者伤心、或者失望,他不期望别人特别为我做什么事,也不因着别人不为我做什么事而觉得奇怪。他不怨恨也不存报复的心,就是在没有人称赞我的时候,在我被责备、被藐视的时候,我心里平安!
* 谦卑使我们脱离控告和定罪
谦和!就是我需要在阿爸父的心里面,在阿爸父爱的眼光里面来看我自己,来看我旁边的人和环境,因为这一切都是阿爸父量给我的!这样,我们就不会落在仇敌的诡计里面。仇敌有一个很历害的、可怕的箭,就是控告和定罪,为什么?因为当牠控告、定罪我们的时候,我们基本上完会没力量奔向神,因为觉自己是这么糟、这么坏。
大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒战战兢兢地出来迎接他,问他说,你为什么独自来,没有人跟随呢?大卫回答祭司亚希米勒说,王吩咐我一件事说,我差遣你委托你的这件事,不要使人知道。故此我已派定少年人在某处等候我。现在你手下有什么。求你给我五个饼或是别样的食物。(撒上21:1-3节)
大卫对亚比亚他说,那日我见以东人多益在那里,就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命,都是因我的缘故。你可以住在我这里,不要惧怕。因为寻索你命的就是寻索我的命。你在我这里可得保全。(撒上22:22-23节)
大卫的谎言害了挪伯祭司的全家,除了亚比亚他逃到大卫这里来,其他家人都被杀死了。如果是我们,会怎么样?“就因着我说谎,使这一个家族全被杀害!”我们会内疚一辈子,因为良心的控告:我那一天如果不逃到他那边去,就不会害他这一个家;只因我有点饿了,想要吃饼,就害得祭司整个家族被杀……我们会有多少的愧疚自责,会定罪自己,仇敌也会一直定罪我们,然后就会一直攻击我们。可是,大卫就在挪伯祭司被杀的时候,却写了诗篇52篇:
勇士啊,你为何以做恶自夸?神的慈爱是长存的。(诗52:1)
至于我,就像神殿中的青橄榄树,我永永远远依靠神的慈爱。(诗52:8)
我相信,大卫一定来到神的面前,先认罪:“主啊!赦免我,因着我的说谎使祭司整个家被杀害,主啊!求你赦免我,你来涂抹我的罪!”当他向神认罪的时候,就感受到神的赦罪之恩和怜悯,就写了这首诗。
2. 诗52:8 (CCB)
至于我,就像 神殿中的 青橄榄树,我永永远远 依靠 神的慈爱。
* 谦卑使我们认识神的慈爱投靠于神
如果从天然人的观念看,就觉得大卫怎么可以这样,他应该自责几年啊,害的别人这样。可是,神的观念不是这样!神喜欢大卫这样,这正表示他认识神赥罪的恩,懂得来投靠神的慈爱!如果我们不是带着一个感恩的心来委身于神,而常常依靠自己:我是好学生,我是渴慕神的,我是追求神的……我们依靠的是我们的自义,而不是依靠神的慈爱,当我们失败的时候,就会崩溃,定罪自己。
大卫为什么称自己是虫?因他认识自己的卑微!甚至他已经当王了,却更加卑微在神的面前:“主,我算不得什么,我就像虫一样…”当他这样的时候,就会来依靠神的慈爱!而我们一做错事,就不敢来称颂、敬拜神。有的夫妻来聚会时,在车里吵架,但开始敬拜时,先生看到太太竭力的敬拜,就觉得:“你怎么那么假,刚刚还跟我吵架,一会儿就哈利路亚赞美神?”其实,太太是对的,因为吵架归吵架,神还是配得赞美的!
如果我们一吵架,就觉得自己赞美神那么假,这就是错误的观念,是在依靠我们的自义。我们需要认识自己是个罪人,是会犯罪,会吵架,会发脾气的……
三、 神的救恩,救拔罪人
* 谦卑使我们知道自己是罪人 盖恩夫人说:人里面最后死的是骄傲,外面最后死的是脾气!所以,罪人是会发脾气的。我们需要认识自己像灰尘一样卑微,会犯罪。神完全可以不需要我们这个罪人,但我们需要认识,神是离开至高的宝座,来拯救我们这一粒灰尘,我们在神眼中是那么尊贵。
我们不仅需要认识自己是一个彻底的、无可救要的罪人,也是被耶稣宝血的重价买赎来,并洗得比白雪更白的尊贵王子。所以,我们不要看自己,只要一直看神就好。我们需要认识自己有宗教的灵,有骄傲,曾经犯过罪,有一切的败坏在身上,可是,我们不是一直看这个,只是需要知道,这会使我们对神的救恩有更深的感恩,更匍匐在祂救恩的泉源里面欢然取水,会因着祂的救恩而欢呼、喜乐、歌唱、跳舞!因为神救我救到最深的堕落。所以我需要知道自己是个罪人!
* 谦卑使我们离弃骄傲、错误观念,有正确反应
我们之所以不能接受自己居然会犯这样的错,是因为里面的骄傲。大卫承认:“你们一家人被杀都是我的错,但是,我从今以后要保护你,杀你的就是杀我,碰你的就是碰我。”他很真实地去认错,也真实地依靠神的慈爱,再刚强起来,再来做神所要他做的。
毕迈克牧师有一次跟神说:“主啊,你相信吗,我居然会做这种事?”主说:“是啊,你会做这种事。”因为我们的自义,我们会一直活在罪疚感、羞耻感、失败感里面。如果我们很快承认:“我就是会犯错,就是会这样……”我们就会欢喜快乐地来拥抱神的慈爱、神的拯救!
有定罪感是因为从我们里面的骄傲发出错误的价值观:我以自己的渴慕、好的表现来定义自己在神面前是成功的。但是神不这样看,神看的是我从心的深处所发出来的呼求:“神啊!开恩可怜我这个罪人,我需要你的宝血洗净,需要你的拯救!”
当我们犯了大的错误,当别人指出我们的错误时,我们不需要防卫,赶快辩护,维护自己;或者人家说我们追求这么久,居然还会这样,我们就赶快说:“对不起!我真的是这样,我比你所知道的还要更糟。”当配偶说我们的时候,我们就说:“我真的是这样!谢谢你告诉我,请为我祷告!”这就是一个谦卑的反应。
耶和华救赎他仆人的灵魂,凡投靠他的,必不至定罪。(诗34:22)
大卫犯有许多的错:说谎,害了整个祭司的家;杀掉乌利亚,然后把乌利亚妻子娶过来;数点军兵,让很多人死掉。如果我们用人的眼光看,大卫是一个很坏的人,但是,他承认自己坏,当拿单说他的时候,他马上说:“对,这人就是我。”他是王,却没有为自己辩护,而是马上认罪说:“我唯独得罪了神。”这就是神所喜悦的!
3. 诗34:22 (CCB)
耶和华 救赎 他仆人的 灵魂,凡投靠 他的,必不至 定罪。
* 谦卑使我们真实认识自己,认识神,依靠神
谦卑就是真实地认识到:我是个罪人,是神拯救了我!谦卑的人不会依靠自己!一个有很强的定罪感的人,都是依靠自己,不是真实地依靠神!我们如果真实依靠神,犯错时就要这样跟神祷告:“主啊!我犯了错,你赦免我的罪,你的宝血洗净我,洗得比白雪更白!”我们不再活在罪疚感中,好像神的宝血和救恩不够洗净我们的罪,这就是骄傲,是宗教的灵,觉得自己犯的罪大过神的拯救,大过神宝血涂抹的程度,这是轻看神的救恩。所以,我们要真实地认识自己、认识神,这就是谦卑!
* 谦卑可以拯救我们脱离末世的可怕光景
不知羞耻的国民哪,你们应当聚集。趁命令没有发出,日子如过去风前的糠,耶和华的烈怒未临到你们,他发怒的日子未到以先,你们应当聚集前来。世上遵守耶和华典章的谦卑人哪,你们都当寻求耶和华;当寻求公义谦卑,或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。(番2:1-3节)
在末世,我们怎么样能够保守自己脱离可怕的光景呢?藉着谦卑,神会帮助我们!因为末世会有很多大灾难发生,会有更多令人悲哀、意外的事发生,如果我们不是一个真实的谦卑,就会一直活在罪疚感、很大的定罪里面,所以,在末后的日子,神说,我们要真实地寻求谦卑!
四、 注视十字架,得着真实的谦卑
* 注视耶稣,使神的谦卑真实成形在我们里面
怎么样让真实的谦卑成形在我们里面呢?我们需要藉着祷告;遇见每件事都来赞美神;还有,我们要一心寻求在神面前为大,要有仆人的灵,认真遵守神的话;还要思想耶稣,注视耶稣,因为林后第三章十八节讲到,我们一直敞着脸注视祂,就会一直被改变像祂,所以需要常常注视耶稣,在这一生里面,祂是怎样过生活,怎样面对这些伤害祂抵挡祂的人,祂在十字架上发出来的是:“父啊!赦免祂们,因为他们所做的他们不知道!”
当我们更多去注视神的时候,我们的心会被祂的爱溶化,当我们的心被爱溶化,谦和就找到一个最肥沃的土壤,可以在那里生根!人的心在柔和的里面,最容易被获得,我们被神柔和谦卑的心夺去后,当黑暗的日子来临的时候,当逼迫的日子来临的时候,我们不会放弃,也不会让步,因为我们这颗心已被神谦和的心所虏获了。
* 十字架彰显真实的爱
神为什么要设立十字架这种苦刑?十字架虽然是人做的,但人的历史都在神的掌控之中。在耶稣降临的那个时代,神设计亲自,并使舍己的儿子钉在十字架上,为要向我们彰显祂是怎样的谦卑柔和!如果祂不是愿意,没有一根钉子可以穿透祂的身体,没有一根荆棘可以刺入祂的头!
耶稣之所以愿意接受这么残酷的对待,是因为祂要向我们这种骄傲的罪人,彰显出祂最深的爱!祂要让我们明白,祂对我们的爱是一个自己的爱!祂也要彰显自己是一个刚强全能的神,却使自己柔和谦卑到这样一个地步,让人可以任意对待祂,而一句都不说!让我们明白什么是真实的谦和,什么是神的爱!藉着十字架,祂可以从我们灵魂深处粉碎说谎者的谎言,以及牠在我们的身上的权势!因为这个说谎者一再告诉我们:你是多糟、多坏,你是该死的,该被定罪…..
耶稣已经为我们受了十字架的刑罚,因祂受的鞕伤,我便得了医治,因祂受的刑罚,我便得平安!祂的每滴宝血都在向我们诉说:我们已经得自由,得释放,得平安了!这就是我们为什么一直仰望十字架,思想十字架,我们看着十字架会说:“主啊,为了我,你为什么这样做?”神就会在天上回答说:“因为我爱你!因为我就是这样谦卑柔和的神!”
这就是爱!神的爱就是这样来表达,十字架就是表达出神真实的爱、真实的谦和,祂把十字架插在那个地方,从此,人对爱没有任何怀疑!祂是爱我,为我舍己。所以,十字架是神卓越的智慧,也是祂高超的爱、完全的爱!
我们看《耶稣受难记》电影的时候,觉得好可怕,好残酷啊!祂流这么多血啊!神说:“这就是我要向你表达出的谦和,这个残酷,就是我对你所显出的爱和我的谦和!”当我们被祂的爱所夺的时候,我们遇见任何的危险患难,遇到任何的逼迫不会退缩,祂的谦和夺了我们的心!
如果我们对配偶说:“你要顺服啊,你应该这样对我…..”我们就失败了。只有对配偶一直活出神的谦和来,我们才能完完全全得着配偶全然的忠心和爱!
五、结语:顺服环境,成为圣洁
要想让谦和成形在我们身上,有一个很重要的方法,就是多读四福音书,多去思想耶稣是怎样爱我们。当我们越多去思想的时候,就会从爱阿爸父的手中去接受所有过去那些被错误的对待、艰难的环境,因为祂为祂的儿子量身定做了十字架,祂也告诉我们,要背起十字架来跟随祂,因为十字架就是要治死我们的肉体,就是治死那个骄傲的己,让我们很累很惨的己。
谦卑一定要藉着环境来制做,那个环境就是我们的十字架,神藉着不公平、被错误对待环境,要在我们的生命中做一个更大、更圣洁的工作!奥古斯丁讲:同样的遭遇、同样的环境可以使人上天堂,也可以使人下地狱,这就看人怎样反应。 对于神所量给我们的环境,我们是怎样的反应呢?我们不要错失一个大好的良机,在今生原谅那些对我们不好的人,就为我们在天上存一笔存款!神让祂的儿女受痛苦,都有无上的价值,在永恒里是非常有价值的!为什么?因为那些上天堂的人都知道这是出于神的爱,所以就默然不语,只是赞美感谢。这个痛苦会使我们上天堂,因为它让骄傲的己很痛,会使我们生出神的谦和、怜悯、神圣洁的生命。
神会真实地让我们降服于祂,祂特别会用我们周围人的软弱、缺点,使我们达到神的纯净与谦卑。另外,神会在祂的时间内,用祂的方法,来赏赐那些谦卑的人,我们将来能够得到什么样的赏赐,在未来永永远远成为什么样的人,在乎我们今天怎样在谦和的心态里面与神同行!
·        作业:
1.背经:诗51 : 1 : 8﹔番2 : 1-3
2.           为什么谦卑这么重要?我们要如何才能够有一个谦和的性格成形在身上?花时间跟神祷告,下定决心,愿意开始起来追求谦卑。
3.           什么是谦和?要怎么样能够使我们脱离仇敌的诡计?
4.       如果你是大卫,你的反应是怎么样?你会不会因为做错了一些事,或者吵架了,就不敢来称颂、敬拜神?你能不能够接受自己会犯错的事实?我们需要有哪两种的认识,以致於别人在指正我们时,会有谦卑的反应?
5.           怎么样可以保守我们在末世免於可怕的光景?要如何才能够让谦卑真实的成形在我们里面?
这个星期花时间好好的读四福音,花时问默想耶稣是怎么样爱我们的,分享对你生命的影响
6.           在每天的晨更中,迫切的为羡慕主的谦卑祷告,让谦卑可以真实的在我们身上成形。
4. 番2:1-3节 (CCB)
不知羞耻的 国民哪,你们 应当 聚集。趁命令 没有发出,日子 如过去 风前的糠,耶和华的 烈怒 未临到你们,他发怒的 日子 未到以先,你们 应当聚集 前来。世上遵守 耶和华 典章的 谦卑人哪,你们 都当寻求 耶和华;当寻求 公义谦卑,或者 在耶和华 发怒的日子 可以隐藏起来。

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