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谨防法利赛人的灵
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卢云的见证：生命的意义
2. 太6:5
(CCB)
你们 祷告的 时候，不可 像那 假冒为善 的人，爱站在 会堂里 和十字路口上 祷告，故意 叫人 看见。我实在 告诉 你们，他们 已经 得了 他们的 赏赐。
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· 结语：拥有谦卑、爱、仆人的灵
3. 太6:16
(CCB)
你们 禁食的 时候，不可 像那 假冒为善 的人，脸上 带着 愁容，因为 他们 把脸弄得 难看，故意 叫人 看出 他们 是禁食。我实在 告诉 你们：他们 已经 得了 他们的 赏赐。
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“大迷惑”与“谦卑袍”
《末日决战》一书中，乔纳讲到：那些战士一直爬到山的最高处，进了耶和华的园子，并且遇见主。下山的时候，他们的军装就充满了神的荣光。他们下来后，争战中就一直打赢。乔纳高兴地说：“敌人差不多都被我们歼灭了。”主说：“还早呢，你往那边看。”但他什么都看不见，因为他身上的军装所散发出来的光太大，看不见那个黑暗的地方。
他问：“神啊，我看不见怎么办？”神说：“只有一个方法，就是穿上我给你的一件衣袍。”主给他一件看起来像流浪汉的衣服，不是军装，穿上去不像战士，而像流浪汉，他就有点瞧不起这件衣服。但是，当他穿上这件衣袍，他就能看见了。他问神说：“神啊，这是什么衣袍呢？”神说：“这是谦卑袍！如果没有它，你就看不见你后面的仇敌。”
然后，他就看见有一大队荣耀的勇士向前行走，后面跟着一个大军团，而且毫发无伤，他们悄悄紧跟在荣耀的勇士们背后。乔纳又问神：“神啊，这大军团是什么？为什么他们毫发无伤呢？” 神说：“这就是骄傲，是人最不容易看见的仇敌，牠们总是偷偷在我们身后，特别跟着那些爬过最高峰的人，他们最容易处于跌倒的危险中。”
这就是告诉我们：不管我们怎么追求，甚至得到百般的恩赐、全备的赏赐、各样的大能力、完全的知识，我们同时处于最容易跌倒的危险中。这就是谦卑的重要性！或许我们经过几十年努力的追求、属灵的操练，在各方面都有得着，有许多轰轰烈烈的经历和见证，也有十八般武艺在身上，可是，骄傲的敌军却一直随时在背后射箭，而我们却不知道。
书中说，骄傲的敌人在荣耀的勇士后边射箭，他们被骄傲的箭射中，就一直流血，流到全身虚弱的地步，但是，他们都没有感觉，最后虚弱地倒在地上，仍然没有感觉，反而觉得手中的剑和盾牌都不需要了，觉得军装也不需要了，就将这一切统统卸下。这就是被骄傲的箭射中的结果：觉得自己是怎样的人物：“我已经见过主了，已经到了耶和华的园子，尝过生命树的果子，见过主的荣耀，我从上面下来，是要传扬这些荣耀、拯救人的！”
如果我们没有穿上谦卑袍，骄傲的仇敌会很靠近我们，会随时射中我们。在书中，当他们被射中的时候，就觉得不需要圣灵的宝剑和作为防守的信德的盾牌，因为他们被自己身上的军装所散发出来的荣光迷惑、欺骗，觉得自己已经很在主的里面、很荣耀，却不知道这个荣光会吸引骄傲的敌军从后面来。
当他们脱下军装，放下剑和盾牌时，有一支又小又软弱的迷惑的邪灵跟在后边，这支军团叫做“大迷惑”，马上就把这支荣耀的勇士大军全部俘虏到仇敌的营里了。
虚心依靠神的恩典
我们许多在教会参加禁食40天的弟兄姊妹都说，后来感觉禁食三天都很难，甚至禁食一天就觉得十分软弱。为什么？神就是让我们知道，我们永远都需要倚靠祂的恩典。如果我们觉得曾经有过几次40天的禁食，现在禁食3天对我们来说是容易的，这就是骄傲。为什么耶稣需要来到地上？祂就是让我们知道，亚当堕落以后，罪人都是软弱的，只有一直来倚靠神的恩典。
耶稣来，充充满满地有恩典、有真理。人是没有办法靠自己的努力去成就神的义，达成神律法的要求。如果我们可以成就神的义，就不需要耶稣为我们死了。祂要把恩典赐给我们，需要我们在每一个环境都认识自己的软弱和有限，好叫我们来倚靠祂的恩典，一直虚心谦卑地依靠祂。
登山宝训讲的是天国的律例与法则。第一律是：虚心的人有福了，因为天国是他们的。天国里面最重要的就是虚心，就是谦卑。虚心，就是认识到我的灵里是那么贫穷、无有。而那群勇士觉得自己“有”：见过主，神的同在很强，军装都充满荣光，而且全身发光，好荣耀。但是，神让我们知道，即使这样，我们里面还是那么贫穷，永远可以夸的只是这位主。如果我真实得着神的荣耀，那会使我俯伏谦卑的，会使我更虚心；如果不是这样，就表示我正在危险中。
这支叫做“大迷惑”的军队把这批荣耀的勇士俘虏了。主藉此告诉乔纳：“如果你在骄傲中前进，会使你变得不堪一击。”所谓前进，就是一直在往天国的路上奔，也一直在追求、在服事，也在为神得国。在骄傲中前进，就是我们觉得：我灵里不再贫穷了，这方面的、那方面的属灵操练，我都操练过了，禁食40天也没有问题了，祷告也可以得着神的能力了，内在生活已经听过几遍了，我会等候主、会赞美了，还有方言祷告、属灵争战……，总之，十八般武艺我都会了！其实，那正表示：我是那么贫穷！
所以，谦卑就是认识我的一无所知、一无所能、一无所有。
穿戴恩典免攻击
荣教士在八十几岁时曾说：“我发现，现在的年轻人好像很敢说，主告诉我什么，主说什么，我知道主的旨意是什么。”她年纪越大，越不敢这么说。就像保罗觉得自己是弟兄中最小的、使徒中最小的。当他越靠近主时，他就越发现自己是罪人中的罪魁。因为越靠近大光，我们黑暗的地方就越显得多。我们需要非常留意，绝大多数的大失败都是紧跟在大胜利的后面。
乔纳问主说：“主啊，我到底怎样避免被骄傲的仇敌攻击啊？”神说：“你就是要紧紧跟着我，做任何重大决定前都要先来问我；而且你要一直穿着那件谦卑袍，不能让它离开你，这样，仇敌就不能从你看不到的侧面来攻击你。”主告诉他一句话，非常重要：“只有到一个地步，你才会拥有真实的力量，就是行在神的恩典中。”因为神赐恩给谦卑的人。
怎样一直行在祂的恩典中？就是一直披戴神的谦卑，一直谦卑与祂同行，一直让基督的谦卑穿在自己身上，我们就会有真实的力量。那不是人的努力，不是人天然的血气之勇，不是马的力大，人的腿快，而是神真实的力量，因为神赐恩给我们。仇敌任何的武器都没办法穿破这个斗篷，因为没有一物的力量可以大过神的恩典。所以，我们一定要多多明白神的恩典。
乔纳说，他穿着这个斗篷时，发现很多天使从他身边经过时，看见他就向他单膝跪下来，向他致敬。他想：“为什么他们给我致敬？因为他们中最小的都比我能力大多了，为什么会这样？”天使就对他说：“因为你穿戴着神的恩典。而我们的主、我们的王耶稣在地上，就是穿戴这件衣服，你穿着这件衣服，就是王的儿女，在天上、地下没有任何势力能够在你面前站立。”
为什么谦卑那么重要？什么时候我们被吸引，去注意要得着什么样的能力、恩赐，而不一直去注意灵里面是不是贫穷、无有，我们就随时会跌倒。有几位很有名的大先知，突然犯罪、跌到，都只是因为觉得自己被不公平对待而产生苦毒。。当我们里面有不平，苦毒就会日积月累产生在我们里面，我们就会成为仇敌的掳物。
金贝克也是这样。因为太太曾喜欢过别的男人，虽然后面没有了，可是，他里面觉得太太对他不公平。他没有立即谦卑下来说：“神啊，你怎样饶恕我，我也要怎样饶恕别人。神啊，她已经回头了，我感谢你。”他没有这样做，但因着他很爱太太，所以不会想和太太分开。然而他里面有着被不公平对待感觉，就很容易被仇敌引诱上勾而去犯罪。
在操练内在生活时，我们很需要注意自己里面什么时候有东西正在蠢蠢欲动，我里面的心态、思想是什么，什么东西存在我的里面，我们要花时间去对付这些，不要一直注意自己外面服事多有果效，别人觉得我的道讲得多好，又有多少国度被扩展开来……，不要因外面的果效而快乐，而要因着我看见主而快乐，而要以主这样施恩于我而成为我最大的感恩和喜乐。
乔纳说：“天使讲的这些话、这样对我致敬，如果我不是穿戴这件谦卑袍，真的足以满足我的骄傲。虽说他们是因着我穿着谦卑袍而向我致敬，如果是以前，就这样我也会骄傲。”我们这个人是非常不可靠的！他接着说：“感谢主，因为穿着这样一件单调平凡的外套，要骄傲也骄傲不起来。”
神常常通过我们的环境，一直把谦卑袍披戴在我们身上。在某些时候，神让人都不注意到我们，我们所做的别人也不感激、都没有看见，这时候，我们要感谢主，而不要一直想要去彰显。
谦卑顺服是双胞胎 谦卑多么重要，我们绝对不要以为“我知道”。就像顺服，我们需要一直听顺服的道，听到我们里面感到那样扎心：“主，我真的愿意发出永恒的yes，我愿意完全降服，立志做一个顺服的人。”顺服什么？顺服神与顺服人。除非我们顺服人，否则就不可能顺服神。因着神在地上设立的一切制度、次序，因此，我们顺服人，在真理里顺服、在基督里顺服，并顺服神量给我的一切环境，我知道一切都是神量给我的，我从主领受这一切。如果没有这样，我们随时可能被仇敌的箭射中，会有很多的痛苦。
谦卑与顺服是双胞胎，谦卑的人一定是顺服的人，而顺服的人一定也是谦卑的人，这是循环的。我们要好好把握，一直为谦卑祷告，一直祷告到耶稣的谦卑袍粘在我们的身上，披戴祂的谦卑。在末后的日子，仇敌、敌基督、撒旦的权势越来越猖狂，骄傲的毒气是遍满世界各地，遍满在整个空气中。如果我们骄傲的毒根不快点拨除掉，就很容易被牠勾引上勾，被牠毁掉。
在我们身上，骄傲是个多头怪兽，某方面我们可以谦卑下来，某方面我们还是蛮骄傲的。我们都需要主一直光照。每次，当神显出我们某方面的骄傲时，我们都要快一点很深地痛悔，砍掉这个多头怪兽。否则，末后的日子，仇敌很容易用各样的人事物、虚浮的荣耀引我们上勾，成为牠的俘虏。