三字經(一)
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Inner Life (#142)
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人之初,性本善;性相近,習相遠。 苟不教,性乃遷;教之道,貴以專。 昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼。 竇燕山,有義方;教五子,名俱揚。 養不教,父之過;教不嚴,師之惰。 子不學,非所宜;幼不學,老何為? 玉不琢,不成器;人不學,不知義。 為人子,方少時;親師友,習禮儀。 香九齡,能溫席;孝於親,所當執。 融四歲,能讓梨;弟於長,宜先知。 首孝弟,次見聞;知某數,識某文。 一而十,十而百,百而千,千而萬。 三才者,天地人。三光者,日月星。 三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。 曰春夏,曰秋冬;此四時,運不窮。 曰南北,曰西東;此四方,應乎中。 曰水火,木金土;此五行,本乎數。 曰仁義,禮智信;此五常,不容紊。 稻粱菽,麥黍稷;此六穀,人所食。 馬牛羊,雞犬豕;此六畜,人所飼。 曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。 匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。 高曾祖,父而身,身而子,子而孫, 自子孫,至玄曾;乃九族,人之倫。 父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭, 長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠; 此十義,人所同。

1. 三字經(一) (CNV)
人之初,性本善;性相近,習相遠。 苟不教,性乃遷;教之道,貴以專。 昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼。 竇燕山,有義方;教五子,名俱揚。 養不教,父之過;教不嚴,師之惰。 子不學,非所宜;幼不學,老何為? 玉不琢,不成器;人不學,不知義。 為人子,方少時;親師友,習禮儀。 香九齡,能溫席;孝於親,所當執。 融四歲,能讓梨;弟於長,宜先知。 首孝弟,次見聞;知某數,識某文。 一而十,十而百,百而千,千而萬。 三才者,天地人。三光者,日月星。 三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。 曰春夏,曰秋冬;此四時,運不窮。 曰南北,曰西東;此四方,應乎中。 曰水火,木金土;此五行,本乎數。 曰仁義,禮智信;此五常,不容紊。 稻粱菽,麥黍稷;此六穀,人所食。 馬牛羊,雞犬豕;此六畜,人所飼。 曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。 匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。 高曾祖,父而身,身而子,子而孫, 自子孫,至玄曾;乃九族,人之倫。 父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭, 長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠; 此十義,人所同。
2. 三字經(一) (CNV)
人之初,性本善;性相近,習相遠。 苟不教,性乃遷;教之道,貴以專。 昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼。 竇燕山,有義方;教五子,名俱揚。 養不教,父之過;教不嚴,師之惰。 子不學,非所宜;幼不學,老何為? 玉不琢,不成器;人不學,不知義。 為人子,方少時;親師友,習禮儀。 香九齡,能溫席;孝於親,所當執。 融四歲,能讓梨;弟於長,宜先知。 首孝弟,次見聞;知某數,識某文。 一而十,十而百,百而千,千而萬。 三才者,天地人。三光者,日月星。 三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。 曰春夏,曰秋冬;此四時,運不窮。 曰南北,曰西東;此四方,應乎中。 曰水火,木金土;此五行,本乎數。 曰仁義,禮智信;此五常,不容紊。 稻粱菽,麥黍稷;此六穀,人所食。 馬牛羊,雞犬豕;此六畜,人所飼。 曰喜怒,曰哀懼,愛惡欲,七情具。 匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。 高曾祖,父而身,身而子,子而孫, 自子孫,至玄曾;乃九族,人之倫。 父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭, 長幼序,友與朋,君則敬,臣則忠; 此十義,人所同。
3. 三字經(二) (CNV)
凡訓蒙,須講究;詳訓詁,明句讀。 為學者,必有初;小學終,至四書。 論語者,二十篇;群弟子,記善言。 孟子者,七篇止;講道德,說仁義。 作中庸,子思筆;中不偏,庸不易。 作大學,乃曾子;自脩齊,至平治。
4. 三字經(三) (CNV)
孝經通,四書熟;如六經,始可讀。 詩書易,禮春秋;號六經,當講求。 有連山,有歸藏,有周易,三易詳。 有典謨,有訓誥,有誓命,書之奧。 我周公,作周禮;著六官,存治體。 大小戴,注禮記;述聖言,禮樂備。 曰國風,曰雅頌;號四詩,當諷詠。 詩既亡,春秋作;寓褒貶,別善惡。 三傳者,有公羊,有左氏,有穀梁。 經既明,方讀子;撮其要,記其事。 五子者,有荀楊。文中子,及老莊。 經子通,讀諸史;考世系,知終始。

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