我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。”

我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。 因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。”

门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话为什么用比喻呢？” 耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。

凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了； 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受， 只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了； 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实； 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”

耶稣又设个比喻对他们说：“天国好像人撒好种在田里， 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。

他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”

他又对他们讲个比喻说：“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”

这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。 这是要应验先知的话，说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”

他回答说：“那撒好种的就是人子， 田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子， 撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。 将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。

“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”

“天国又好像买卖人寻找好珠子， 遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”

“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。 网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。 世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来， 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”

任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”

耶稣说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”

耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。” 门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧！” 耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？ 门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。

于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。 因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ 人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。

门徒问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？” 耶稣回答说：“以利亚固然先来，并要复兴万事； 只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。” 门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。

耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷作“你为什么称我是良善的？除了　神以外，没有一个良善的”）。你若要进入永生，就当遵守诫命。”

彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？” 耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。

凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。 然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”

耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 谁愿为首，就必作你们的仆人。 正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。

王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的， 就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。 于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’ 因为被召的人多，选上的人少。”

耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。 这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要爱人如己。 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，

你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。

“你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说： ‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’ 这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。

你们这些蛇类、毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？

“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 看哪，你们的家成为荒场，留给你们。

我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”