神的国05 先求神的国和神的义

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

认识神的同在是多么伟大

马可福音9:1 耶稣又对他们说：“我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。”

我们知道，神的国是在五旬节那一天，降临在那一百二十个人身上。这里，耶稣说，这里有些人在还没有死以前，必见到神的国大有能力临到。祂讲过这话六天后，带着彼得、雅各、约翰暗暗地上了高山。登山后变像的这一段，好像是一个天国的缩影，耶稣让他们略略地看见神的国是何等的荣耀！所以多年以后，彼得在他所写的书信里说：我们是亲眼看见祂的威荣，从极大荣光中，有声音出来向耶稣说话“这是我的爱子，我所喜悦的。”彼得说，我们同祂在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来！

彼得晚年的时候，这个影像一直在他里面，就是神国是何等威荣的影像。当彼得他们一看见摩西、以利亚向他们显现时，他们很兴奋，可是，等到天上有声音来说“这是我的爱子，你们要听他！”的时候，他们就很害怕。

我们刚刚敬拜的时候，真的就像在变像山上，神的荣耀大大地降临在我们当中。相信我们当中很多人，刚刚敬拜的时候都感觉到神的荣耀大大降临在我们当中。很多人虽然感觉到神的荣耀降临，可是，没过多久，他又活在老自己里面，像彼得一样。彼得看见耶稣在他们面前变了形象，衣服放光极其洁白，地上漂布的都漂不出那样的白，而且耶稣的脸那么明亮——原本，圣经上说“耶稣的面容枯槁，好像没有美貌使我们羡慕他”——这里耶稣却不是这样，而是脸上充满了荣光，彼得好稀奇！可是，再看看摩西、以利亚，他们好棒啊！他们更惊奇了！觉得这儿真好啊！

我们也是这样，当神的同在临到我们，可是我们还没有意识到，这是荣耀的王与我们同在。那时候，荣教士多年来祷告一句话：“主啊，永远帮助我不要把你的同在看为平常”！我以前听了很奇怪，可是越追求主越发现我们需要这样的祷告，因为一个礼拜有那么多堂的聚会，神的同在享受习惯了，或者平时一亲近主，就感受到主的同在，就像吗哪吃惯了，就看得平常了。

有时候，神与我们同在，可是我们不够意识到——这是王哎，天国的王与我们同在——可是，我们听到这个牧师奇妙的见证，就觉得“哇，这个牧师好棒好棒啊！”听到那个器皿身上有一些神的能力彰显，我们眼目就开始注意这些器皿，不够因着神的同在在我们身上而最觉兴奋的！

彼得他们这时候也是这样。他们看到以利亚就更兴奋了，觉得这里真好。后来呢，天父就需要从天上对他们说：“这是我的爱子，你们要听他！”就是说，你们不要看为平常啊！他们已经与耶稣睡在一起、生活在一起，对主的同在太习惯了，不觉得祂是神的儿子了。其实，刚开始时彼得他们也知道的，因为那时候施洗约翰有做见证说：“这是在我以后来的，可是祂本来就在我以前，我给祂提鞋带都不配，祂就是神的羔羊，祂就是神的儿子！”这些，安德烈他们都知道。可是，他们与耶稣睡在一起、吃在一起，这样相处久了，就随便了，没有常常意识到这是神的儿子，没有意识到和祂在一起是什么意思。

我们也是这样，神的同在享受惯了，我们可以翘着腿在那儿享受，失去了对神很恭敬的态度，失去了敬畏的心，就像吗哪吃惯了就会觉得“那算什么！”我们就喜欢器皿，某个器皿看到过天使，我们就觉得不得了，可是神的儿子跟我们同在，我们就不够那么兴奋和宝贵！你我，我们都容易这样，把神儿子的同在看为平常，却不知这是多么伟大的一件事！所以，天父需要来说，这是我的爱子，你们要听祂。

彼得虽然知道这是神的儿子，可是他们有时候不够听祂，他们还会指正耶稣“你不可以上耶路撒冷去”；耶稣说“你会否认我”，彼得说“不会，众人都跌倒我绝对不会”……他都是在否认耶稣说的话，不够听、不够认真地听神的儿子在对我讲什么。所以，天父需要从天上对他们说话。听到这声音，门徒先是害怕，然后意识到这是神的儿子，意识到这是这么伟大的一件事，忽然间，他们就不再见一人，只见耶稣同他们在那里。

姊妹的见证

我们今天也是这样，哇，我们看这个人病得医治，那个人的见证那么奇妙……

礼拜四，听见我们当中的一个姊妹的见证。她出了车祸，脖子、肩膀、背部都很痛。她在读经的时候，主让她看见，她出车祸是因为没有守安息——当然不是我们每一个人出了车祸都一定是有什么原因，有时候是我们不小心，有时候是主允许一个攻击临到我们，看我们是否就因此在那里埋怨——主日她去修课，不能来参加主日崇拜。这样，她向主认罪，心想：我一定要把课调开，不要在主日影响我的主日崇拜。她心里正这样想的时候，忽然间她整个人都得医治了。

有时候我们听一个见证，听了很快就过去了。也有很多弟兄姊妹都不太爱听见证，听说有人买录音带，最后一卷是见证，就把它抽出来，我不知道为什么。我每次听弟兄姊妹的见证，我都好宝贵，都很认真地听，我好喜欢听弟兄姊妹的见证，因为我觉得那是神做工在我们弟兄姊妹的身上，神所做的是那么宝贵。主在我们每个人身上所做的工都不一样，可是都很宝贵，所以我很喜欢听。从他们的见证里，我可以学到一些事，这位姊妹的见证时，我心里就想：主，你的眼目就是一直定睛在我们的身上，我们在你面前一有顺服、降服，你的祝福就临到。

那位姊妹的学费已经交了，不知是刚上了一堂还是两堂课，然后要改，如果没有可以调换的时间的话，钱就被白白没收了，且这个课对她又很重要，可是她一个愿意顺服主了，就是“不管花什么代价，我都要顺服你”，她一这样的时候，医治就马上临到。

天国的王祂在地上一直在执掌王权。很多时候我们没有去敬畏神，没有意识到神与我同在是什么意思、是多伟大的一件事。

对神同在的信靠

我们中间的一对夫妻，他们的孩子发烧，他们就为孩子祷告，祷告的时候，神的同在那么丰富，可是祷告完了，烧还是在，还是40度。他们没有说“还是送医院比较保险”，而是基于对神同在的认识，他们说：“主啊，你大大在这里，我们就放心。”第二天烧还是在。那是小baby啊，他们的妈妈就开始在旁边一直骂啊、催啊“这样下去会得脑膜炎啊”。弟兄他也知道，因为他是学医的，而且孩子他也爱啊。可是，他们为孩子按手祷告，主的同在那么丰盛，所以他就说：“主啊，你在这里，我就放心了。”这样差不多持续了五天，每次祷告神的同在就这么丰富、这么荣耀在那里，可是烧都一直没退，但他就是认定说：“主，你在这里！主你就在这里！所以我放心了。”他意识到这是神的同在！

五天后的早上，他妈妈说：“你一定要把这个青草茶给他喝下去，青草茶给他一喝烧就退了。”就一直对他讲。他说，他几乎就要接收下来，可是他祷告，主还是这么荣耀的同在。他就说：“主，你在这里，我相信你，你既然在这里，我就放心了。”他就是这样的信靠主。那一天中午过后，孩子的烧忽然间就完全退了！

神医需要真信心

我现在讲这个，重点不是在讲可不可以吃药。当然可以吃药，当然可以去看医生。弟兄姊妹，我再一次说，你们要去看医生、要去吃药，都可以。我讲这个见证只是说，在地上有些神的百姓，他们认定，神的同在在这里就比这个现象更真实。可是，我们还有很多神的百姓，今天依靠的是有医病恩赐的人来帮我孩子医病，现象没有离开，自己的心就一直吊在半空中，就是，除非病得医治了、现象没了，否则我的心永远是挂在半空中。这叫做我们不认识神的同在。

当然有另外一种情况。有一本书《我扼杀了我的孩子》，写的是他们孩子得了糖尿病，他们就跟主叫啊，叫啊，“你要医治他，你要医治他！”不给孩子打胰岛素。最后他的孩子死掉了。他认为：我有祷告啊，我有祷告啊！后来，有人就用这本书来反对神医，就说，最好不要祷告依靠主，靠主医病危险……孩子死掉了……

好多年前我看到过这本书，我一看就知道问题在哪里。那个妈妈只是用她的力量来强迫神来医治她的孩子，她对神根本就没有信心；她也没有摸到神的同在，她也产生不出信心，她只是用一个激奋的力量在那儿叫啊、叫啊，“主啊，你要医治，医治！”不是叫的声音大就会得医治的。巴力的那些先知叫得很大声，可是天上没有一点改变；而以利亚献祭，火就下来，把水都烧干了，他在那里俯伏，乌云就开始产生，雨就开始降下来。

弟兄姊妹，为什么我们追求神的同在，要一直操练住在主里面？这不是一个口号、不是说说而已，不是把神的同在当做嘴巴说起来很容易的一个专有名词而已，那要是你真实的经历。就像彼得、雅各、约翰，他们是一直与耶稣同在的，吃在一起、喝在一起、睡在一起的，可是他们里面没有认识这位神，没有意识到神的这位儿子是什么意思，没有意识到是创造宇宙天地万物的神来与我们同在，所以，他们一直与耶稣同在对他们并没有太大的益处，直到他们看见了登山变像，且直到天父再来为祂的儿子做见证，他们才感到害怕。为什么？因为人常常需要用很大的声、雷声对他说话，他才会害怕。而最好的是，平时就认真去读圣经里的话，认真去想神在说什么。如果我们不对神的话认真去遵守，不真实认识到顺服神意味着什么、顺服神是何等越来越蒙福，并讨神的喜悦，如果我们没有这样对神的话认真，即使有从死里复活的人来对你讲什么都没用。

当天父再来为祂的爱子作见证后，彼得、雅各、约翰就发现：不见一人，只见耶稣，一个神圣的敬畏在他们身上。

我自己生病，很多时候，我祷告了，但是现象一直没退，可是我里面有安息，这个安息才叫有信心。如果你还没有祷告到有安息、到对主有信心，你要去看医生。你不要有一种辖制说，“哦，我去看医生，人家是不是会觉得我比较不属灵？”不会的，你尽可以去看医生。因为信心、属灵都不是你生病的这时候可以硬挤出来、硬塑造成的，那是通过日积月累的操练、日积月累的学习，而形成在你里面的、人所夺不去的一种生命。

平常要追求，追求为遇主

这就是为什么我们平常需要追求。我再说，我们每一次来聚会是多么重要！我们不是来听一篇讲道，每一次来聚会最主要都是为了要遇见主，要来敬拜祂，要像彼得、雅各、约翰一样，要真实在祂的荣耀中遇见祂，以至于对祂有更新一层的认识，而祂的同在又把永生的权能、神的国度更大地建造在你的身上。所以弟兄姊妹，你真的不要迟到。以前我们都不敢迟到，我们很怕错过敬拜神的时间，我们觉得会前的赞美、敬拜比听讲道还要重要。咱们九点钟在这里亲近神，多重要！因着九点就有一批人在这儿寻求主的面，所以到十点钟开始唱诗的时候，神的同在就忽然间大大地临到。我们真的需要求主开我们里面的眼睛，知道什么是最重要的。

不要迟到，绝对不是要在牧师面前有个好印象，而是整个聚会要来会见这位王！我们刚刚敬拜的时候，为什么那么多人那样祷告：“主啊，你那么荣耀在这里”！是他们的心都那么受感动。很多时候，你在祂的荣耀里遇见祂，你的病就得医治了，你的问题也得着解决了，你的生命就一直被建造起来。

我们的生命一定要一直增长、一直增长，那个增长不是我头脑多知道多少事，而是我里面得着神儿子的生命，越来越丰富地在我的里面。这太重要了！也许你现在还不知道这何等重要，等到有一天发生了一些事情，你就会明白神儿子的生命丰富地在我们里面是多么重要。例如，孩子生病送到医院，一个礼拜都检查不出来什么病，可是孩子就是从早一直痛到晚，痛到需要打麻醉药，痛到从4小时打一次止痛针，变成2小时就需要打一次止痛针。这对父母来说是多大的煎熬？可是医生检查不出什么病。如果我们里面有主的同在，在那时候，我们就能够站得稳，就有安息，不会觉得完全抓不住什么。那时，我们没有办法打电话请很远地方的、有医病恩赐的器皿来为孩子祷告，那时，最重要的就是神的儿子在我们里面，我们可以依靠祂，我们可以仰望祂，我们里面有安息。

神医的信心需要操练

有关神医，神的国讲完以后，我们会有几次专题来讲。

我再说，如果你平时没有操练常常依靠主，忽然间生病了，你也没有信心主会医治你，你最好赶快去看医生，不要拖，所有里面没有信心的，一直拖只会更严重。而且你也放心，没有一个弟兄姊妹会说“你这样就是比较不属灵”。我盼望我们弟兄姊妹里面都是自由的。讲台上教导神的真理，只是盼望我们对神有更真实的认识，好叫我们更能够活在神的祝福里面，因为你本来就有这个资格、这个权利，得着神儿子本来就可以吃的饼。来吃这个饼，是神儿女都有的权利。可是我们从来都不知道怎么吃，所以讲台上需要教：你有权利吃这个饼、你怎么吃。

还有，藉着神医的教导，我知道我们当中许多人开始得着许多的祝福，在他生病的时候懂得依靠主、懂得怎么样来依靠主，主医治了，不但信心增长了，与主的关系更亲密了，而且身体的抵抗力也增加了！所以，我们看一件事，不要常常只看果效，“我去看医生很快就会好，为什么不去看？”不错，是很快就可以好，可是，有时候那会使我们的抵抗力一直被破坏。

我二姐的孩子，从小只要一发烧，马上就送到儿童保健医院。儿童保健医院的药非常有效，一打针一吃药马上就好了。可是呢，因着他常常吃特效药、打特效针，这个孩子身体变得好弱，都没有抵抗力。到了国中的时候，我二姐把他送到新竹，叫我救救这个孩子。我就带领他信了主。他就跟我们一起追求，他也被圣灵充满。他国中大概十四岁，现在已经二十五六岁了，都已经当兵退伍了，从那时候一直到现在，他每次生病都是依靠主，没有再去看过一次医生。

我不是说不可以看医生，而是说，这个孩子他的抵抗力强起来了，而且他懂得依靠这位活生生的神。所以，对神活泼的信心，需要在我们的身上被建立起来。在信上富足，你一辈子是最有福的、最富足的。但是，信心是从许多事操练来的。如果你平常没有在小病上去依靠主，忽然间生了一个大病，你最好不要说“我不要看医生”，你不要活在律法的辖制中。重点不是要看或不看医生，重点是你要问主说：“主，你要不要我去看医生？主，你要自己医治我，还是要我去看医生？”你从主有话、有确信，你就更有信心争战下去。有时候主也会让我们去看医生，这个等到讲神医时再讲。

我们如果不见一人只见耶稣，那样产生出来的对祂的认识、那个信心是何等地大。

先求里面的耶稣，能力出于祂

哥林多后书4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

这里“不信之人”不见得是指还没有信主的人，我们周围很多基督徒，在很多事发生的时候对神常常不信，被这个世界的神弄瞎了心眼。他因为心眼瞎了，基督荣耀福音的光没有办法照着他们，而基督本是神的像。

哥林多后书4:6-7 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。

这位神的儿子今天在我们的里面，我们里面的眼睛不要被世界的神弄瞎了，祂脸上的光才会一直从我们里面发出来。祂的同在就是宝贝，我们都算不得什么，都是血肉之躯，一个蒙恩的罪人，但是有这个宝贝在里面，要显明莫大的能力是出于祂。

有很多人被这个世界神把眼睛弄瞎了，看不见神国的王的荣耀和美丽。

马太福音6：24–34 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（“玛门”是财利的意思）。所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢？所以，不要忧虑，说：“吃什么？喝什么？穿什么？”这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

33节说“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了”。我今天的负担就是讲，我们要先求神的国和神的义。

吃什么、喝什么、穿什么，几乎是我们每一天所忙的，我们一生的时间差不多都在忙这些；还有我的儿女吃什么、喝什么、穿什么，我的爸爸吃什么、喝什么、穿什么，我就是一直要忙这些。而神告诉我们说，你要先求神的国，这些就都要加给你了。

先求神的国和神的义，就是求耶稣基督祂自己。我们刚才讲到，神的国降临就是耶稣基督的显现，所以求神的国就是求祂的同在、祂自己；这世界没有一个是义的，只有神是义的，所以求神的义也是在追求祂自己。我们追求祂自己，祂说，你所需用的这一切都要加给你。我们每一天的生活里都在面对这种选择。

以前我住在五星街，我们家的旁边有一家皮鞋店，那间皮鞋店的老板是基督徒，他礼拜天上午都关门去做礼拜，下午才开门。有一次我去他那里的时候就问他：“你这样生意会不会受影响？”他说：“好奇妙哦，从我开始礼拜天这样关门以后，我发现，下午的生意就非常非常的好。只下午开门比以前开一整天的生意还要好。”

我另外认识一位姊妹，她也是基督徒，他们在美国的其他州开餐厅。我们知道，餐厅礼拜天的生意最好。她妈妈对她讲说，我们一定要去做礼拜。女儿就顺服了，她们礼拜天只做午餐，下午就关门去做晚崇拜。礼拜天晚上都是餐厅生意最好的时候，这个会对生意影响很大，可是她说，从开始这样做到现在，已经几年了，他们发现所赚的钱比以前还多很多。

我也认识一位中国的大厨师，是厨房的大师傅，他和他妻子两人都是说：我礼拜天一定要休假，去做礼拜。他去找工作就对老板讲“我礼拜天不要上班的”。你说这种工作有没有可能找到？绝不可能的。因为礼拜天最忙，就是需要师傅，而且他是个大师傅，礼拜天生意最好，怎么可能没有他？

但是，他就是这样跟主求，他就是坚持礼拜天不上班去做礼拜。他这样坚持着向主祷告，他也请弟兄姊妹为他祷告。主做那么奇妙的工作，一段时间以后给他一个工作，那个老板答应他礼拜天不用来上班，礼拜天老板自己来炒菜，让他礼拜天休息。

老板就是看上他这个基督徒的性格。老板说他以前雇的大师傅，会炒菜了以后架子就很大，哪一点让他不高兴他说走就走了，还把下面的雇员也一起带走，餐厅一下子就会很糟糕。这个老板就是看上基督徒这种可信任的性格，所以特别愿意用他，给他薪水高，礼拜天又可以不上班。

我们愿意先求神的国和神的义的人，一定会经历神国的大能。

无论在新竹还是在这里，我们当中都有很多弟兄姊妹是电脑工程师。现在这个时代，电脑业的每一间公司几乎都加班。其实，撒旦在全世界所做的工作都是一样的，牠就是要让人把时间、生命都卖给牠，牠给你钱，牠用这种来骗人，“我现在年轻拼一点嘛，先赚很多的钱买到大房子，五十几岁以后我再轻松一点。”但等到那时候，人已经神经衰弱；钱是有了，却已经胃溃疡，没有办法吃；虽然有很多钱，虽然有很漂亮的床，可是却没有办法好好睡觉。

有位弟兄，他就是这样拼命，拼、拼、拼，到一个地步，他睡觉的时候需要与太太分床，而且分床了，他太太还不能翻身，她翻个身就会吵到他，他就会醒了，他太太好苦哦。他神经绷得太紧了、太衰弱了。

撒旦在全世界就是这样，用钱来赚取、来买人的生命、精力、健康。可是，我们有很多弟兄姊妹愿意先来求神的国和神的义，他们经历到神奇妙的恩典与祝福。

昨天听到一位弟兄说，从去年，老板说周末都要加班，他就对老板讲：“周末主日我都不加班的，因为我要聚会。”他这样给老板讲，老板当然很不高兴。后来他考级很糟糕，就是留校查看的那种。他就给我说：“我怎么这样子？越追求主、服侍主，结果得着是这样？”我说：“你不要埋怨神，你要继续感谢神、相信神，主会做。”

结果呢？虽然去年九月给他考级很糟糕，今年老板告诉他说，四月就给他考级。这次是非常好的考级，而且过去那个不好的考级都涂抹了。现在老板好喜欢他，对他好的不得了，也不再盯着他，看他在做什么，给他自由，不再监督他在做什么。他现在又轻松、又自由、又被老板重用，老板又喜欢他的不得了。

我们每天面对的很多事情上，都需要去选择，“我要先求神的国神的义呢？还是先求吃什么、喝什么、穿什么、住什么？”吃什么、喝什么、穿什么、住什么是比较实在的，是看得见的，也是每个人都在追求的，而神的国神的义看不见、摸不着，但是，却很真实。

一个人，先求神的国和神的义，刚开始看起来很吃瘪，很笨，很愚拙，周遭的人会笑你，“你看你就是太爱神了，所以会有留校察看的考级！”可是，你继续坚持，继续站住，你会发现，忽然间神会给你那么大的转折点，一个大的转机，天上敞开窗户的祝福，使你里面变成辽阔之地，你变得海阔天空。

这不是一个人的见证。我今年回新竹，很多弟兄姊妹都有这样的见证。他们告诉我说，有弟兄姊妹的同事有时会忽然说：哦，今天是礼拜二，某某要去聚会，所以我们今天不开会。他们要不要开会，受基督徒的影响。

基督徒应该是这样在影响社会，而不是被社会牵着鼻子走。他在这个世界上应该是有份量的，是让人看见有光在他身上的。白晓燕命案影响力那么大，教育部长把早自习、晚自习都停了，因为怕他们危险。早自习不必那么早来了，大家集体来集体回去，安全。如果我们基督徒都先求神的国和神的义，你一定会在办公室里发出光来。

一个姊妹说，在办公室里，别人都抢那个好的电脑，而她不抢。她用那个不太好的电脑，有人还为她打抱不平，她说：“没关系，这个已经很好了。”她上班就是这么喜乐，在同事面前发出光来。同事就开始问她说：你为什么这么喜乐啊？

如果基督徒先求神的国和神的义，他一定会在他所在的环境里发出光来。你的同事、你的家人有需要一定会请你来为他祷告，那个福音就会一直传开来了。

以斯帖记2:13、15 女子进去见王是这样：从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。……末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。凡看见以斯帖的都喜悦她。

皇宫要选皇后，凡进去的，从女院到王宫的这段路上，你所要的都可以得着。以斯帖进去时，她说，除了太监希该派定给她的，她别无所求。以斯帖是这样一个人，理所当然可以拥有的世界上的那些，她别无所求。

以斯帖记5：3、6 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半，也必赐给你。”……在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”

以斯帖记7：2 这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”

王问以斯帖三次，如果她说：王啊，我要珠宝、我要更多的婢女……，最后，我也要哈曼的头。王一样会给她，可是她就是别无所求。她对这个世界一点都没有眷恋，她只求灭绝神国的仇敌，就是哈曼——哈曼就是预表我们的老自己。

一个对世界没有一点眷恋的，向世界的吸引、诱惑总是说“不”，这样的人，神的国就可以藉着他大大地降临，神国的威荣、能力，就可以藉着他大大地临到。常常我们神的国要，世界的国也要，这是不可能的。

单一追求耶稣，荣光充满

马太福音6：19–23 19不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。22眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

19-21节这一段和24-34节那一段，这两段之间怎么会夹着22-23节？好像不太相称嘛！

19-21节是讲，不要在地上为自己积攒财宝，要积财宝在天上；我们的财宝在哪里我们的心也在那里。如果你的财宝在地上呢，你的心就在地上，当天上的王来迎接你的时候，你升不上去，因为你的心在地上。如果你的财宝在天上，你自然就会升到天上去了。

24节是说，一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。人不能侍奉神又侍奉玛门——财力。意思就是说，你不可能心以财力为王，又以神为王；你的心以神为王就不可能以财力为王。

这两段可以在一起，为什么中间夹了22-23节？“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明”，“了亮”在原文就是单一。你的眼睛如果单一，你的全身就会光明；你的眼睛如果单一地在神的身上，基督的荣光就会一直照在你的身上，你就越来越被祂的荣光充满。可是，如果你的眼睛不单一，这个也要那个也要，这个也蛮好的、那个也有兴趣，什么都要，眼睛就不单一了，基督荣耀的光就没办法照在你的身上了，因为这时里面的眼睛昏花了。

吃、穿、住、喝、财宝，这都是我们在地上实际要接触的，也是很多人一生拼命追求的，但是，但是，如果我们越追求世上的国呢，我们里面的眼睛就会越黑暗，我们就会越不满足、越不快乐。

宝贵的荣耀改变人

如果我们不见一人只见耶稣，像彼得、雅各、约翰他们在变像山上那样，他们就带着对神的敬畏下山，甚至都不太想跟人讲话，因为神的国在他们的影像里，还没进到他们里面，只是他们亲眼看见了神的威荣，这样，一直到老这个影像都除不掉。

有一个妈妈，开刀时因麻药打得太重而去到天堂。她醒过来以后说，天堂的荣耀在她身上。她看见了天堂的荣耀，20年她就每一天都为自己预备进天堂。那个妈妈跟我很熟。她来到新竹我们那里，我们那时住在九楼，她指给我看，说“天堂就像今天外面的天这么蓝。”这个妈妈整个变了一个人。她女儿跟我也很熟。她说：我妈妈变了一个人。她本来是一个律师的太太，很爱世界，专门搜集宝玉，现在她整个心就是追求神，非常谦卑顺服神。

去过天堂了，就不敢再让老自己有地位了，因为知道什么才能够带到天堂去。因为见过天国的荣耀了，她的眼睛就变得很单一。从50岁去天堂，到70几岁被主接去，她真的每一天都在预备自己。她的眼睛单一了，所以她就预备好了。

我们不是一定要去过天堂才能够好好地预备自己。神的同在在我们当中、在我们里面是那么真实，如果你略尝过天恩的滋味，曾经摸过一次神的同在的滋味，我觉得就够让我们真的好好预备自己了。我们越求天上的国，就越求神的国。

我们有一位弟兄，他才来我们当中追求没有多久。他每次聚完会后就赶快回家，好多次以后，有次我就问他：“你聚完会怎么不留下来，跟弟兄姊妹交通呀？”他说：“因为我很怕跟人家谈话就失去主的同在，所以要赶快回去，继续更丰富地在主的同在里。”那我也没话讲，就让他继续这样。当然一个人一开始尝到主的同在，就那么宝贵主的同在是很好、很难得的。这样一段时间后，他越来越能够保持神的同在。主自己就教他，给他讲：要爱肢体，要过肢体生活，和肢体有相交。是主自己教他的，以后他聚完会就留下来与弟兄姊妹交通。

这位王很会教我们，什么阶段该怎么教。所以，我们说：不要惊动他，等他自己情愿。

被爱吸引，丢弃万事

有一位弟兄，他是荣总医院的大夫，是我们大学时的辅导，前些时候，我看到他的一篇见证《简朴生活好处多》。他写到：一个跑天路的人，在地上实在应该过简单的生活，才有办法好好奔跑，而且才能有更多的时间追求神、服侍神。

弟兄说，有一次，有一个人来到他家，说：“我去过很多人的家，像你，以一个医生的收入和地位，家里布置得这么简朴，你是我所见过的第二个人”。弟兄说，他们家从来没有任何奢华的布置，以简单实用为最重要。

台湾荣总的很多医生都有车，他就不买车，他觉得上班只要走十几分钟的路，这样既可以运动，又不必花时间去保养车。他也让孩子走路去上学，养成很好的独立的习惯。最后他写到，他的家居生活、整个人生观，一切都以简单为原则，因为在地上是寄居的。

他为什么这样呢？他说，是因为他被王的荣美所吸引；他说，因为他对主的爱有很深的体会，所以他能够体会保罗“丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓 3:8）的心态。

如果一个基督徒还常常问“我可不可以这样？可不可以那样？”那表示我们对神的爱还没有很深的体会。如果我们对神的爱有很深的体会，如果我们的眼睛明亮起来，看见天国的王是何等荣美，神的国每天都降临在我的身上和我的环境里，只要我顺服祂，祂可以真实地掌权在我的办公室、我的家中，最后，总是祂得胜，如果真的是这样的话，我们自然就会看万事如粪土，为要得着基督。而不是消极地说：哦，都要看万事如粪土啊！而是因基督的荣美，因着有一个更美的在那里，为要得着基督那更美的，我们就不见一人，只见耶稣。

上次讲到西雅图的那位姊妹，她说，现在她每天都被神的爱所吸引，她宁可不接受公司的提升和更高的薪水，只想要为耶稣受苦。她就是想：“主啊，我有什么可以为祢受苦的。”这是一个深深被神的爱、被神的威荣所折服的人。所以，她现在在预备自己，要到大陆去传福音，去为主作工。

我们基督徒在这个地上是天路客，很多时候需要更认识天国的荣耀。天国的王的荣美那么深地吸引我们。我们多么需要被祂的同在充满，常常在祂的爱里，心深深地被祂所吸引。

我自己以前是一个非常爱世界的人，所以我怕当传道人。我觉得传道人好像整天都在教会里，摸教会的事，太枯燥了，我喜欢多彩多姿的世界。可是，当天国的王在我里面向我显现，祂的爱那么融化我的心，祂的同在是那么真实，那样吸引我，这时，整个世界就像是退到我的后面去了。

以前每次听讲台上讲：不要爱世界。我就觉得做不到。世界明明这么可爱，每样都可爱，怎么能不爱呢？可是当我也好像到变像山上——虽然我不是像彼得他们那样在变像山上看见耶稣，可是祂的同在在我里面，可以比那时更荣耀——我就可以不爱世界了。祂的同在是那么真实，我们多么需要更多地顺服祂、花时间来亲近祂，让祂的同在真实地充满我们——祂的同在比我们看得见的桌子、摸得着的椅子都还要真实。

“这是我的爱子，你们要听祂”，那不是守一个律法，乃是祂那么爱我们，祂的爱叫我们受感动，祂的爱吸引我们的心，深深地吸引我们，所以整个世界就都退到后面去了，很自然地，世界变得没味道了。

昨天有一位姊妹告诉我：“我好稀奇哟，像我被电视捆绑那么深，那么爱看电视的人，来到锡安堂一年多的时间里，我真的都没有再看电视了。我不知主是怎么做的。”对，如果我们更多来注视祂，更多来顺服祂、亲近祂，祂的同在就是可以充满我们、吸引我们，整个世界就变得没味道了。一个基督徒跑天路可以跑得又直又快的动力，就在这里。

王的荣美，像彼得他们所见的一样。一直到晚年，他述说这件事的时候，还带着神圣的敬畏的心。他知道自己的身体只是个帐棚，因为他知道，包着耶稣的肉体里面是那么荣耀。里面的荣光显出来，是地上漂布的都不能漂得那么白的。彼得晚年时，他里面也是这么荣耀，所以，他说他脱去这帐棚的日子近了。

主来掌权，迎真实五旬节

弟兄姊妹，我们都是神国里的儿女，我们都是神国的百姓，我们需要意识到，我们今天是活在神的国度里，这个国度充满了光明，充满了爱，充满了权能。可是，这个国度的光明、爱和权能在我们里面显现出来，需要我们更多注视祂，不见一人，只见耶稣；需要我们在一切的选择里，先选择神的国和神的义。像以斯帖一样，我不求别的，只求要灭绝神国的仇敌，就是这个老自己、这个老脾气、我的成见、我的看法、我的骄傲、我的自私——我的这些是与神的国为敌的。

前几堂我们讲到，我们若一直活在这种光景与神的国为敌的光景里面，让这种光景一直来辖制我们，我们就没有办法承受神的国。所以，我们需要一直脱去这些光景，一直洁净自己。这些日子，求主更多光照我们，“主，我有什么拦阻你的？”祂那么乐意要把祂的国赐给我们！加拉太书第5章所说的那些都是与神的国相争的，肉体是与神为仇的。

求主帮助我，不再让这些来掌权，而让你来掌权。好让神的国可以大有威荣地降临在我们的身上，迎接真实的五旬节来到。