一、服事使我们改变像神

每样服事都是要使我们的注意力回到神的身上。藉着服事帮助我们 是个终日在事奉神的人，就是常把主摆在我们的眼前，用虔诚敬畏的心，在公义、圣洁里事奉祂，我们就会在乎看不见的，跨过看得见的。

被人称赞时正确的反应应该是:我只是个无用的仆人，所做的只是应当做的，荣耀归给主﹔或者，我只是个无用的仆人，只是神加恩典给我。留意被称赞时，不要洋洋得意、沾沾自喜，那就是偷窃了神的荣耀，要赶快跟主认罪，再把荣耀归给神，这样神才有办法长期使用我们﹒

不管我们的属灵体质有多糟糕、软弱，藉着内在生活课程，神会一直调节我们属灵的体质。我们的体质健康到什么程度，在末日就可以欢喜快乐、挺身昂首到什么程度。我们的体质一直没调节，一直那么软弱，在末日会吓得魂不附体。重要的不是我们多会服事，而是我们的体质要调整。

我们整个追求的目标是能够跟羔羊越来越匹配。服侍都是为着要是我们一直改变像神，服事是最能够使我们改变想他的。服事是最能够试验出我们的体质是怎么样的体质，是很轻浮的，一被称赞就洋洋得意；还是别人称赞，我仍然那么低伏。

二、基督徒应该是非凡的

玛丽亚只做了把玉瓶打破浇在耶稣身上这一件事，就成为非常杰出有名的人。历史历代许许多多的弟兄姐妹也因为把玉瓶打破，就成为非常有名杰出的人。不要成为有名，而是每个基督徒都应该成为非常杰出的人，因为每个基督徒都应该是个可以影响很多人的人，如果他真实的把最宝贵的玉瓶打破在耶稣身上。所以如果你已经打破玉瓶了，就应该开始影响很多人。

例如，一位韩国母亲

传福音就是要带领这个人，直到他愿意把心中的宝贝、最重要、最心爱的玉瓶打破了，他打破了，神的香膏就会从他的身上漫出来，就会影响许许多多的人。天国就展开了，不是要成为有名，而是每个基督徒应该都成为一个非凡的人。一个轰轰烈烈爱上耶稣的人，一定会成为一个非凡的人，因为耶稣在她里面的香膏满溢出来。如果这个韩国妈妈不肯打破她的玉瓶，跟着时代的潮流走，他只是很平凡的基督徒，他的儿女也是很平凡的人。

我们不是要成为不平凡的人，而是基督徒就叫小基督，小基督应该是个不平凡的人。我们不要轻看自己，你如果在服事课程中好好照着做，就会成为很不平凡的人。这跟一个人一直想要成为不平凡的是不一样的。因为，你并没有想要拥有，只是深深的、单单的爱耶稣，神就可以藉你做出惊天动地的事。

三.使人惊奇的服事

有一个人，名叫西门，向东在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇:无论大小都听从他，说:这人就是那称为神的大能者。他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。（使徒行传8 : 9-11）

所有异端、邪教都是使人惊奇，使人因害怕而听话。魔鬼一直要使耶稣做出使人惊奇的事，但耶稣很平凡的走下殿、走下山，没有行出神蹟，祂没有满足撒但对祂的挑战。服侍主的人一定要留意，不要常常要使人惊奇，让人家觉得我是神的大能者。

有时候你本来没有想，可是，跟别的团体或者别的服事同工，服事一个特会的时候，就开始产生争竞、比较，怕被比下去。对方服事的都是看得见，我服事都安安静静没有什么，就会想要做一点事。我们一定要留意，不要像西门，神的国不是在于外面的﹒是在于乎里面的。

我们是在事奉神，不是在事奉人，不是让人评我们的成绩，所有的服事最主要的是要让神评成绩。永远都要知道我是个无用的仆人， 神要不要医治这人，要不要使这人被圣灵充满，是什么方式的圣灵充满，都在乎神。我们不需要去背负，觉得好像我比较无能，要赶快也使人惊奇。

当一个人在他的服事中一直想要做使人惊奇的事，到末日，撒旦会使你惊吓。我们想要使人惊奇，到后来撤但会使我们惊吓。因为我们里面的一些性格、所散发的味道、所渴想要的，是跟撒但相同的。

当我们一直在爱神、顺服祂、守祂的命令，至终神会藉著我们做出惊天动地的事。惊天动地的事，不见得外面看得见，但我们所服事的人，生命一直在改变，而且因此我们对神的专一和爱，会那样夺神的心。服事主的人非常需要注意的一件事，就是，要把最宝贵的玉瓶打破。玉瓶可能是想要出名、想要成为大佈道家…等等，就是我们里面追求成功，我们要留意一定要打破。每个人不一样，求主光照我们。

末世，敌基督会行出很多神迹奇事，不要觉得好灵就崇拜牠、跟随牠。一定要明白耶稣的属性是怎样，他不会做什么，他喜欢做什么。祂在日常很平凡中，藉著进行天父的旨意，不知不觉神的国就一直扩展开来。

四、预备主再来

所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢﹖（太24 : 44-45 ）

马太24章的节开始，一直到25章都在讲，怎么预党主的再来。耶稣说你们要预备，然后就说，谁是忠心有见识的仆人?主人就会派他管理家里的人。接著马太福音25章开始也在讲服事。所以，预备主的再来，有一件很重要的事就是服事。

我们要预备主的回来，有两件事最重要:第一件事就是要预备很丰富的有，不是只要有油就好(太25 : 1-13) 油是指神的同在、指我们跟神亲密的关系。要怎么预备油?藉著亲近祂，跟祂连在一起，祂的膏油就一直流到你的身上﹔藉著顺服，特别是付代价、对我们很不容易的顺服，把握机会顺服，就买到了膏油。神说:“你用眼一看，用你项上的金链就夺了我的心。”项上的金链，就讲到顺服。你顺服了，神的心就被你所夺，油就流到你的身上。争战得胜，还有祷告、代求、服事，也会买到膏油。

预备主再来，另一个最重要的事就是服事。服事也是一直去买膏油，特别是每次给出去，对神就又会产生更深的渴，因为，服事会使我们产生对神更大的需要，会发现很需要祂，没有祂简直没办法服事，没办法活下去。我们如果真的是在神面前的服事，就会觉得好需要再来依靠他，因为我们的灵力一直用出去。有的人有医病的恩赐就一直为人医病祷告﹒但是，如果他常常都运用恩赐服事，却没有一直来买膏油，跟神亲密的相交，到老的时候就会的精神衰弱。很多人靠著恩赐使人惊奇，自己也觉得洋洋得意，又很被别人需要，就一直服事，就迷失在当中，忘了自己已经越来越干掉，这是非常危险的事情。

我们的生活里面应该是充满耶稣自己，而不是工作、服事、忙碌。每个服事都要使我们紧紧的躲在祂里面﹒这很保守我们可以长期的被神使用。很多人都只能被神轰轰烈烈使用一、两年，就不再有丰富的膏油可以被神用。

例子: Mike Bickle跟着John Wimber 到世界各地服事，他讲道讲得很好。可是，当他发现里面的膏油没了，就不再跟John Wimber旅行讲道，而是更多的隐藏，跟神祷告。

他知道膏油是最重要，服事被人肯定不是最重要。所以，宁可不要成为有名人，要更多的来跟神买膏油。他需要伏在主面前的祷告，更神建立更深的亲密的关系。

我们要一直操练，就是永远不要让服事摆在追求主之先。不管是做招待、放投影片、带敬拜、探访人，一直要有一件事，我里面需要主，我渴慕主。一个人如果习惯整个的生活注意力都是服事，就已经完全滑出去了，这样的服事已经不被神纪念。这是因为我们的油不见了，在服事中已经不认识他，辨别不出他的同在。这是每个人都会有的试探，要非常留意这件事情。

服事跟预备主的再来是非常有关系的，我们现在怎么服事，我们手所做的， 脚所走到的，我们的心思意念，全心灵所祷告的，都要带到将来。因为，将来我们还要跟神一同掌权做王、管理。

五.忠心有见识的仆人

主人说: “好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理﹔可以进来享受你主人的快乐。” （太25 : 23）

因为我们将来还要跟神一同作王管理、治理，所以，现在神就让我们学习 会去管理、治理，又不会控制，不会有野心、抓权，我们可以在治理里面仍然像羔羊一样的谦卑。神现在藉著地上所有的服事，一直训练我们有个跟羔羊一样的性格，以致于可以放心地把权柄赐给我们，却不会因为拥有权柄而败坏。这世界上的王，大部分一有权柄就被败坏，整个人就变样。神要得到一批人，是拥有权柄却仍然谦卑、顺服、充满神的爱。权柄是要祝福、造就人，而不是败坏人。

有关服事，神很在乎的一件事就是忠心。祂没有称赞别的，只称赞，你忠心，我就要把许多事派你管理。对于服事，我们要有真实的认识，我们这个人要在哪里服事，做什么样的服事，都是神的拣选，我们不需要去跟别人比。神在乎的是忠心。

忠心就是一直持续地去做。不会忽冷忽热，一下很火热地服事主，一下就不做了。无论颱风、下雨、下雪、身体不舒服、考试等等，永远是忠心的到神所要我服事的禾场，忠心的出现，忠心的服事人，像柱子一样。

忠心就是去年这样，今年还是这样，别人不接纳、不感激你，或者服事不被欢迎，还是忠心的一直祷告，一直给出去，一直在服事。

我们如果忠于神所托付的事，神就会把更多的开启、权柄赐给我们。有些人总是觉得自己不行，但只要每一件事情忠心的去做，无论代祷、关怀，神都会给你开启，让你越来越知道怎么做，也会让你在做这件事上真的有权柄跟能力。就像江牧师成立训练忠心的例子。

六、全心灵的服事

服事最重要的就是，用全心灵来事奉神的心，而不是服事我所喜欢的、有兴趣的、我认为好的。如果，我们真的是用全心灵在事奉这一位神，不管事工有多大的需要，多么紧迫危险，我们都有依靠、安息。因为，你知道这不是我的事，是主的事。你所有做的服事，知道不是在选我喜欢的去做，不是在满足、达成我的私欲、野心，只是在忠于神所託付的，很多事都不用紧张、焦虑，知道主会负责。

例子:慕主先锋教会只剩两个星期就要付200万美金土地的钱，江牧师在神面前一直的跳舞、敬拜的例子。

在乎我们的里面是不是一直用全心灵事奉神的心，忠心于祂的托付，还是想要做出我的一番事业，让人可以肯定。

七、在小事上忠心

服事很需要注意的，就是小的事情上忠心。很多时候，我们觉得小事不重要，但在神的眼中，每件事都是大事。像哥辖、革舜、米拉利抬会幕。哥辖拾的是圣所里面的东西，但他每次看见的就只是海狗皮，看不到里面的东西，这样的服事不舒服，你愿不愿意继续的忠心?这个很重要。

有很多人服事，喜欢做他喜欢的、有兴趣的，而教会需要他做的，如果是他不太有兴趣的，他就一直不去做。神一直在看，能够忠心的一直去做，神才会把更多的事交给你。而且，神说，你可以进来享受你主人的快乐。我们如果愿意忠心于小事，那些看起来很不起眼、不太有兴趣、不太有成就感的事，现在以及在永恒里面都可以享受我们主人的快乐。有很多人喜欢装备，每个受装备的机会都要去，但叫他服事，就只服事他有兴趣的，这样的人不叫忠心。所有的装备就是为著服事。

服事是服事神量给我的，不是我选择的。很多教会的服事都用轮流的方法，但有很多事是不能轮流的，有很多事也不能用开会决定的。像带敬拜，神恩膏谁，要谁带敬拜就是谁带敬拜。除非我们要训练人，让新手在小的聚会中上场训练，不然，所有圣所里的服事，在正式聚会里面，都要把最好的献上。因为 神要藉著会跟随祂的器皿，把祂的膏油、同在流到全场，这些是没办法轮流的。

如果革舜、米拉利轻看他们的服事，觉得都在做很小、很不重要的事情， 就随便一点。要知道少了一个蝎子、卯扣，整个会幕要再盖的时候就没办法盖。所以，在神的眼中没有一样事是小事。

人很容易羡慕别人的服事，觉得我的服事都比较不起眼、不重要，但神正是因为看见你很细心、有耐心，觉得这个很繁琐的事可以托付你，那正是神看上你。我们需要欢欢喜喜忠于神所托付我们的。

我们怎么知道传道人要我做的事，是神托付我的? 我们整个的服事就是在服事神的家，当然是先能够顺服神所立、在上有权柄的人，才能够顺服神。因为神所立的、在上有权位的，没有不是神所膏抹的，是神所加给他的。所以，你顺服他，一直忠心的去做，忽然间神发现这是有忠心的仆人，神就要把一个更大的事来托付你。所以，我们要留意，要在不多的事上忠心。

· 作业：

1. 背经:太24:“-45﹔太25 : 23

2. 我们在服事时，被人称赞，你的反应是如何?正确的反应该是如何?服事的目的是什么?

3. 为什么基督徒都应该是非凡的人?要怎么样才能够成为非凡的?

4. 这个星期，去问与你最亲近的男一半，或是室友，你的玉瓶是什么，打破了没，在下次聚会时，可以交给带领聚会的同工。好好的为这个玉瓶祷告，打破在耶稣的身上。自己最好可以留一份，在服事的课程结束后，在记录一次，好知道你的玉瓶打破了没有。

5. 服事要常常留意的是什么?什么是惊天动地的事情?

6. 预备主再来很重要的一件事是什么?要怎么样买膏油?为什么服事跟预备主再来有很重要的关系?你的服事是使你越来起觉得需要神，越需要寂静亲近，还是常常都是用恩赐在服事，以致于神的同在不见了都不知道﹒

7. 什么是忠心?你有没有因著下雨、颱风、或是环境的影响，或者别人不接纳、不欢迎你的服事，而不服事或者仍然继续服事的经历。

分享你在服事上，因著忠心神将更多的开启及权柄赐给你的经历。

8. 什么样的服事是用全心灵来事奉神的心?这样的事奉是怎么样的事奉?你有没有关于这方面的经历，可以分享你的见证。

9. 为什么我们需要在小事上忠心?在教会中有哪些服事是不能够轮流的，也不能够用开会决定的?为什么?

10.你会不会觉得目前的服事都是很小的事情，不是很起眼的，也不被人 看重的，而羡慕别人的服事?对于革舜跟米拉利的服事，有没有更新你的想法。

11.我们要怎么知道，什么事情是神所託付的?目前神託付你的服事是什 么?在这事上你是否有忠心。