内在生活—服事(8)训练中心课程
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EnHe_33 (#1)
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一、约押的玉瓶
撒下23 : 18﹔24﹔27
18洗鲁雅的儿子、约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领﹔他举枪杀了三百人,就在三个勇士里得了名。
24三十个勇士里有约押的兄弟亚撒黑,伯利恒人朵多的儿子伊勒哈难,
37亚们人洗勒,比录人拿哈莱(是给洗鲁雅的儿子约押拿兵器的),
约押的两个兄弟,还有帮他拿兵器的两个人,都是大卫王的勇士,只有约押不是大卫的勇士。可是,约押是跟著大卫进进出出打战,且作以色列全军的元帅。所以,一个人可以有很高的名分、地位,但在王的眼中不是勇士。为什么?因为约押有一个玉瓶一直不肯打破,就是想要作元帅的野心。
因为约押想要得著元帅的位置,他对大卫非常忠心、卖力。虽然,他很有勇力,跟随王出入打战都得胜,但都是出于他的私心、野心。要作元帅的玉瓶,是他心中最重要的一件事,他不容许别人夺走元帅的位置,只要有人危害到他元帅的位置,就把这人杀掉。因此,他在王的眼中就不是勇士。
我们可以在神的国里面很愿意服事,服事得很火热,也很有恩赐。可是,如果我们里面有私怀爱恋,而且不许别人来碰,就会像约押那样,因著没有打碎玉瓶,以致于不能被称为勇士,而且是悲悲惨惨的下阴间。所以,打破我们的玉瓶是很重要的一件事情。
如果约押真实的爱王胜过爱他的玉瓶,那么,当大卫王要选押尼耳、亚玛撒作元帅,他就会愿意服在他们的手下,帮助他们,他也就会成因此为勇士。连帮他拿兵器的都是勇士,但他自己却不是,这是一个多大的失败、讽刺。
这给所有要服事主的人很大的光照:我们在乎什么,是头街、身吩吗?如果我们很在乎头衔,那么,这就是我们的玉瓶,要趁早打破。也有很多弟兄,不用任何的头衔,都会全力帮助被拣选的人,这在神眼中就是勇士。勇士不是在乎了多少事,第一件在乎的事情就是他的心,没有私心。
约押的玉瓶是想要作元帅的心,要被王所肯定、重用,他的己、私慾是那么的强。我们要很认真的面对自己,特别是如果我们小时候有过伤害、被拒绝、贬损,以致于特别在乎名分、地位、身份,有没有被肯定、重用,一定要去对付伤害,在这方面被医治。只有我们这方面的伤害真实的得医治,我们才有办法在神的国里成为勇士。
服事最重要的是满足王的心,而不是满足我的欲望、野心。服事很重要的,不是这方面能干,就想要在这方面好好发挥,而是神你要我做什么。
二.服事神就会带有属灵的权柄
例子﹔倪拆声服事主,因著一身都是病,被人讲说的时候, 神荣耀的灵降在他身上。
末日,敌基督显现的时候,如果手上、额上不愿印上敌基督的印记,就不能做买卖,服事主的人可能落到比倪拆声的情形还要惨,是不是仍然觉得: 主啊,我能够为你而枉费我的身体、家庭,太值得、太荣耀了。
今天铁幕国家里,有很多基督徒,父亲因著福音的缘故被关,所以,孩子从出生到二十几岁才看得到爸爸,但他们都非常尊敬爸爸。我们以为一定要花多少的时间跟孩子在一起,否则是亲子关系就会不好,其实最重要的是我们生命所产生的见证,以及生命所产生的属灵的权柄。
因著你对神的绝对,神就会把一个属灵的权柄加在你身上,使你的孩子尊敬你,使他的心归向你﹒如果我们的老我没有被深深的对付,孩子越多跟我们在一起,我们老我彰显的接会就琶多﹒反而对孩子的伤害更大。
三、爱的服事
服事最重要的就是,一直把爱浇在耶稣的身上。服事最重要不是这个事、那个人,最重要是做什么都一直把爱浇在耶稣的身上﹒这样就是一直在服事主。只有在这样的心态里面服事人、事情,才可以服事到最好的地步。
我们服事一直要把爱浇在神的身上,很需要一直继续买新的膏油。马太福音25章中的十个童女都是从世界分别出来,都是爱主的,而且里面都有膏油﹒膏油就是指跟神亲密的关系。聪明与愚拙的差别在于,膏油是丰富,还是不丰富,与神的关系是很亲密,还是不太亲密。
马太福音25章十个章女的比嗡,讲到末世主要回来之前,是天最黑的时晨,就是仇敌的权势、世界的引诱、世界的力量最强的时候。这时,膏油要丰富到一个程度,即使在睦觉的时候,主忽然间回来,一起来都仍然在亲近主的里面,跟主有那样亲密的关系。只有这样的人才可以站立得住,神说这样的人是聪明人。
末后的时代,撒旦会让我们在服事里面忙得团团转,那些服事是因着我们自己的兴趣,我们也因此一直被绑住。很多时候我们觉得,先把报事做完再亲近神,时间亲近神,有时因着忙碌,就会急起来。当我们焦急时,就已经买不到膏泊﹒也不在主安、相信的里面。我们必须一直相信神,神的膏油才会一直赐下来。当我们开始人的用力、紧张时,枝子就已经不在葡萄树上﹒就会枯干了﹒在末后的时代﹒我们很需要明白仇敌各样的诡计。
环境会一直压我们,要求我们在期限以前做出结果来,但我们不能就因此熬夜,而是,再来亲近主、仰望主。仰望主不是看属灵书籍、写什么,找资料,是需要一直藉著祷告来仰望主,这样的服事会带给教会很大的祝福
我们必须要懂得常常来到王的面前买膏油,膏油是藉着祷告、顺服、牺牲、舍己买到的。每次的服事就是把膏油一直浇在神前身上,然后,就需要再继续跟祂买新的膏泊,这样才不会服事到枯干,所以﹒当我们的路事越多、越重的时候,就要更多的拨出时间来祷告。
例子:江牧师的服事比以前重﹒但祷告很多,放掉很多琐碎的、主现在不要她做的事。
在神的家、神的国的事跟世上太不一样。世人拼命的熬夜,花时间把东西挤出来。属灵的事是当你越面临重大的决策、困难的时候,越要来到神的面前,屈膝、安息在他面前,才会从他得智慧、得恩典、得力量。这是神的方法﹒
四、新妇的服事
神给慕主先锋教会一个燃烧新妇的异象。在琴与坛敬拜的时侯,神显示一个异象,神的手握在一个服事主的同工的手上,这个新妇戴一个戒指,耶稣的手就捏在她的戒指。耶稣的学就流下来,经过这个戒指然后流到她身上。当血流到她心脏的时候,就好像火山爆发一样,爆裂开来,带着火的血流遍她全身,新妇本来脸上、身上的污垢就融掉了。然后,她成为一个燃烧的新妇,散发美丽的亮光。她跟神手牵手,绕着神,对神歌唱。
神要的服事是一个新妇的服事,就是新妇的心是被耶稣的血所夺的。耶稣用血跟她立约,聘她为妻﹒当耶稣的血流到她心上的时候,耶稣的爱火就烧在这个新妇的心里。神的爱夺了新妇的心,使新妇紧紧的被耶稣的手握著,一直注视著耶稣而旋转,神所要新妇的服事,就是眼目一直注视着新郎来服事,他的服事就是有蜜、有妈的和河流,来餵养许多人,脚所经之地都甦醒人心、点燃复兴,神要我们这样来服事祂。
神给一位姐妹看见一个异象有四幕﹔第一幕,耶稣站在中间,而她在全场 跑来跑去,忙来忙去﹔第二幕,耶稣抓住她一只手,她还是东看西看﹔第三幕,她跟耶稣面对面,两只手被耶稣紧紧的握住,可是哪里一有声音,她马上就看那里﹔第四幕,她穿著古代军装,戴著军帽,军帽旁边有东西遮住她的视线。然后,神一吩咐她,就马上去做事,一做完事马上回到耶稣面前﹒只有这样的服事可以让神的国大大的展开、大大的降临。今天教会里许多服侍主的,都跑来跑去,都很忙,可是没有人理耶稣。神要我们的服事,就是常常来就近祂的桌前,侍立在祂面前,守祂所吩咐的,这样的服事是一个爱的服事﹒
很多人的服事是在白做工,其实只要来到主面前,主一吩咐,一下就可以做完很有果效的东西,但我们跑来跑云做的,在神的眼中是不算数的。今天神的国扩展那么慢,就是因为太多凭己意在服事,不愿意来侍立在神面前。
有的时候,我们关心神的教会,这里、那里一有风吹草动,我们就会被抓住。但神不要我们注意这个,神要我们注意祂自己。神叫我们做什么就去做,就会非常有功效。这就是马利亚的服事,是这样摸到神的心,使耶稣享受。
五、结语
耶稣在十字架上,带著荆棘冠冕,满身血腥味,只有马利亚的香膏在祂身上,成为耶稣的香气,是祂最深的满足。当耶稣去世,好多妇女都拿著香膏要去膏耶稣,耶稣已经复活,不需要了。将来到天上,很多人都会想要把玉瓶打破,把香膏浇在耶稣身上,己经来不及了。要趁着我们的时候,懂得在对的时候,做对的事情,真智慧就是认识神的时间、时候,把我神的时间,适时地跟随他,做对的事。
要知道神的时间,主来的日子已经非常的近了,我们要趁机会,快去培育、养成每件事来到主的面前,一直把爱的膏油浇在耶稣的身上,我们做的每件事都可以因著爱主而做,这样,就不会在服事里带来很多伤害、苦毒、冲突,趁著还有的年日,让我们来操练。
把握所有的时间、机会,继续跟主亲近的爱的膏油,就可以一直做一个智慧、聪明的童女,以至于主来的时候,我们是预备好的。如果我们的服事很困难、很不容易,要藉着这个机会,把爱浇奠在耶稣的身上,这正是可以打破玉瓶,经历神能力的时候。
· 作业:
1 约押的例子对你有什么影响?要怎么样才能够在神眼中成为勇士?一个真实爱主的服事的态度应该是如何?我们在每天的生活中,求主光照我们,是不是里面还有我们自己的私怀爱恋的,不能让主碰的,把它交给主。
2. 你在服事上会不会很在乎人的肯定跟称赞,或是很在乎有名分和头衔,如果没有对服事就不太有兴趣?求主显明是什么原因造成,求主来医治,并且下定决心一定要真实的得医治。
3. 属灵的权柄是怎么产生的?
4. 服事最重要的是什么?聪明跟愚拙的童女差别在哪里?在神的眼中怎么样的人才是聪明的人?膏油是要怎么样才能买得到的?这个星期开始,不论是在服事或是在工作上,不管在做什么事,都跟主说,主我是因为爱你而做的。分享跟以前做的时候有何不同。
5. 做世上的事跟神国的事不一样的地方在哪里?属灵的事情应该如何去做?
6. 一个新妇的服事应该是怎么样的服事?为什么今天神的国扩展的速度这么慢?
7 什么是真智慧?每一天跟主求这个真智慧,让我们可以在未後的世代,真的懂得神的时间。
1. 撒下23:18 (CCB)
洗鲁雅的 儿子 约押的 兄弟 亚比筛 是这三个 勇士的 首领。他举枪 杀了 三百人、就在 三个 勇士里 得了名.
2. 撒下23 : 24 (CCB)
三十个 勇士里 有约押的 兄弟 亚撒黑、伯利恒人 朵多的 儿子 伊勒哈难.
3. 撒下23 : 37 (CCB)
亚扪人 洗勒、比录人 拿哈莱、是给 洗鲁雅的 儿子 约押 拿兵器的、
4. 马太福音25;1-4 (CCB)
那时、天国 好比 十个童女、拿着灯、出去 迎接新郎。其中 有五个 是愚拙的.五个 是聪明的。愚拙的 拿着灯、却不 预备油.聪明的 拿着灯、又预备油 在器皿里。

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