五旬节的丰盛----根据2015年5月24日江秀琴牧师五旬节讲道整理
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五旬节的丰盛
——根据2015年5月24日江秀琴牧师五旬节讲道整理
使徒行传2:1-4节:五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子;又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们个人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
一、五旬节—生命被改变
五旬节是一个非常荣耀的季节。就在这个节日里,神的教会诞生了。天父借着耶稣来完成人类的救赎,耶稣被钉十字架后复活,向门徒显现四十天,然后升天,叫门徒们等候在马可楼上,在那祷告,等候直到五旬节那一天,祂大大地临到,然后教会诞生。五旬节这天,忽然从天上有响声、大风、火舌,落在他们的头上,他们都被圣灵充满说起别国的话来,他们的生命就不再一样。
使徒行传所描述的人在四福音也有,他们被圣灵充满以后,生命被完全的改变,是整个体质、性格,完全被改变。我相信我们每个人都羡慕被改变,因为我们自己没有办法改变我们自己,唯有神自己来做。 使徒行传2:42-47节:都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼、祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事、神迹。信的人都在一处,凡物公用,并且卖了田产、家业,照个人所需用的分给个人。他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家里擘饼,存着欢喜,诚实的心用饭,赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
他们被圣灵充满后,第一个改变是喜乐,笑到无法停止,在爱中华陶醉到无法用言语表达,就像是喝醉酒了,兴奋、满足、满溢。彼得跟十一个使徒就站起来,高声地说(2:15节):“你们以为这些人是醉了,其实不是醉了”因为时候刚到巳初,巳初是早上九点。连酒店都没有开门呢!哪有可能早上九点都喝醉酒呢!
他们好像喝醉酒一样,所经历的正是先知约饵所说的,使2:17-21节:神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。(在天上我要显出奇事;在地上我要显出神迹,有血、有火、有烟雾。日头要变为黑暗,月亮要变为血;这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候。凡求告主名的,就必得拯救)。
神说:“在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。(浇灌–就是倒出来)。我要将我的灵倒出来,泛滥在这些凡有血气的人生命中。”
二、五旬节——教会复兴,灵魂得救
使徒行传第二章初代的教会,当时圣灵充满还没到普遍地浇灌,他们所经历的,还只是约饵书预言初次的应验而已。也就是说,还会有一个更大的圣灵工作临到,圣灵的能力会更加泛滥、倾倒出来,在教会有更大圣灵的大复兴。如20节所说,日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在主大而明显的日子未到以前。就是讲到耶稣回来的日子。
耶稣回来之前,会有圣灵更大的浇灌,比初代,使徒行传第二章更大的浇灌,要浇灌凡有血气的。我们渴望五旬节的到来,要一直要预备这个更大的浇灌,并且相信。现在,神借着整个回家运动,已经在做,圣灵一直在浇灌,好多的国家一个个被复兴、被改变。
使徒行传2:42节记载,他们被圣灵充满后,就有三千人信主,并且都有力量恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼祈祷。 三千人才刚刚信主,刚受洗,也不认识使徒,怎样恒心地去遵守使徒的教训呢?这是圣灵极强浇灌的工作。使徒行传第二章,神的国裂天而降,这位神—带着火焰的神,把祂心中爱的烈焰,把祂宝座前的火焰,玻璃海的火焰,一点点的丢下来,临到这一百二十个人身上,他们整个心的都着火了,生活就完全不一样了。
大部分人很不容易去遵守人的教训,更难做到恒心地去遵守,那时,没有谁说设立谁做领袖,只有当圣灵临到他们身上,每一个人的里面就住了一位当家的,就是这位万王之王,圣灵把神的国度带进里面,开始在里面经营、建造天父的家。神的儿子耶稣来到地上,受苦,舍身流血,完成了救恩。
耶稣最后说成了,然后祂死里复活,四十天跟他们讲说神国的事:神的国是在人的里面。然后祂说:“我去了,圣灵的保惠师就会来。祂来了,就要把我介绍你们;祂来了,就会把我所说的话,我所做的事,一直教导你们,让你们想起我在地上所说、所讲的事情”。
三、五旬节——教会成为真实的家。
五旬节到了,神的灵就这样浇灌下来。开始做在这些使徒们身上。众人就都惧怕,使徒们又行了许多奇事神迹,新的人都在一处,凡物公用,并且,卖了田产、家业,各人所需用的,都分给各人。他们就变成一家人了。我们是家人也没有像他们那样凡物公用, 跟我们的亲生哥哥姐姐都没有凡物公用,何况教会的弟兄姊妹呢?
可是,他们被圣灵充满后,就很喜欢聚在一起,神的灵在他们里面使他们合而为一。神的灵把这个家开启在他们里面,他们里面就彼此交接、彼此交通、彼此对待,像一家人一样,凡物公用。还有田产,房屋都卖了。谁没有钱,就去拿,就是这样公用,彼此相爱。这就是神的国度,这就是神的家,这就是教会。
教会就在神的同在,神的爱里面产生的。是一群人彼此像一家人一样,聚在一起,凡物公用,没有一个人缺乏。因为任何有缺乏的,你就可以从这里拿。各人需用的,都分给各人,他们天天都同心合一,恒切地在殿里面,而且在家中,擘饼。天天同心合一。
容不容易啊?夫妻二个在一起,恋爱那么多年,结婚后就感觉好难相处。每天在一起才发现:“我怎么会嫁给他啊?我过去怎么都不认得他啊?”而五旬节,这群被圣灵充满的人来自各个不同背景的家庭,天天同心合意地聚在一起,为什么?他们里面看见了主,主使他们里面有满足的喜乐,他们明白了活着的意义,就是不断地活在神的面前。
这就是生命的道路,神创造我们这个人,就是走在这条生命的道路上,不断地看见这位显在我里面的神。特别当我们聚在一起的时候,神的同在是特别丰富,所以他们喜欢聚在一起。其实,他们被圣灵充满,每一个人都有神的同在,为什么还要来到殿里呢?回到家中也很享受神持续的同在呀。
因为在殿里,我们可以跟别的人一起擘饼,一起祷告,神的同在和荣耀是更大的。因为天父喜欢他的孩子们聚在一起。如果你们家里有很多兄弟姐妹,每一次你的兄弟姐妹一起回到爸妈家吃饭、讲话,爸爸妈妈会笑得特别开心,因为孩子都回来都在一起。阿爸父也是这样,祂喜欢他的儿女们聚在一起。聚在一起的时候,祂好多好东西都一直要丢出来,要倾倒祂一切的丰富下来。而且祂好喜欢看祂的儿女们,彼此交接、彼此相爱,祂很喜欢,祂看着都开心。
现在的任何一个地方、只要有复兴的地方,圣灵大大地浇灌、复兴,每个人都喜欢来殿里,不想离开,好多上班的人,下了班就跑到教会来聚会,舍不得离开,有的甚至就在教会里面,一直呆在神的同在里面,不舍得离开,呆到清晨,然后再去上班。这不是一天二天,一个复兴会延续好几个月、甚至半年。
四、五旬节——看见显在里面的神 被圣灵充满后为什么会这样?因为人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的话。当人里面一遇见了这位神,看见了主,祂在我的眼前,在我的右边,我不至于摇动。我因着看见祂,我就有满足的喜乐,我有永远的福乐,祂就满足了,祂有很大的能量释放在我的身上。
使徒们就是这样去工作,做完工,连家也不舍得回,先来殿里面。初代的教会是这样,各地的复兴也都是这样。我们就明白天父、圣灵喜欢的是什么?祂喜欢不是教会冷清清的,一个礼拜,信徒固定只来二次、或者三次,祂不满足。祂喜欢祂的儿女们聚在一起,一起来敬拜祂。祂就喜欢在烈火中降临,云中降临,来说话、显现、来分赐礼物。这是我们的天父。
他们天天同心合意,恒切在殿中,在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭。连吃饭都很开心,在殿里是吃大锅饭。但是每次聚会,很开心,很欢喜诚实的心用饭。并且不住的赞美神,得众民的喜欢,主将得救的人天天加给他们。这就是初代教会神的荣耀,神爱的同在里面诞生了。
约珥书的应验,在会主回来的日子之前更完全应验,这个只是初次的五旬节,第二次的五旬节将是更丰满、更荣耀的,圣灵要泛滥要浇灌凡有血气的。他们整个翻天覆地了,一小撮人充满神的同在,神的国度临到他们的身上,他们就开始展现神国的威严和荣耀。 他们每一个人本来是老粗一个,就变得非常的尊贵、荣耀,充满着神细腻的爱,他们彼此相爱,而且在他们身上很多神迹奇事就开始展现出来。彼得的影子都可以医治人,保罗一条手帕人家拿去,敷在谁的身上谁就得医治,还可以叫瘸腿的起来行走,叫死人从死里复活。神的教会一生出来就是这么荣耀,这么威严,所以,众民都惧怕他们。
为什么会这样?因为他们当中有神。这位神可敬可畏,这位神充满了爱,又充满了大能,祂医治人使死人复活。神迹奇事那样的展现,摧毁一切的罪恶,祂的圣洁的光芒从教会这样的发出来。
五、五旬节——愿意遵行神的话
耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。” (使徒行传1:4-5节)
门徒们领受到这么大丰盛的荣耀,是做了什么?只是听耶稣的话,耶稣跟他们讲什么,他们照着去行,等候,没有离开耶路撒冷,等候了十天。五旬节到了,时期一到,时令一到,圣灵就大大做祂的工作。我们的神实在是一位凡事有策略,有计划,会在祂所定的时候,时候满足的时候做成。所以一切都是祂做的,人没有什么可夸的。
l 见证:参加日本回家特会
以赛亚书60:22:至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛;我耶和华要按定期速成这事。
以赛亚书从40章开始一直到最后结束的66章,都是讲圣灵所要带来的丰满祝福,就是神与我们立新约后,祂要做的极丰满的祝福成就在我们的身上。圣灵要做一件事,就是要叫至小的族加增千倍,微弱的国必成为强盛,而且祂说:“我耶和华要按定期速成这事”。
日本信主的人数是不到1%,大部分的教会都是一、二十个人,可是,神从来没有忽略、从来没有不纪念任何一个祂小小的孩子,每一个微弱的、软弱的孩子,祂都放在心上。在祂所定的时时间,日子满足的时候,祂说至小的要使他加增千倍,微弱的要使他变得强盛。所以,神感动戴勉恩牧师,去日本举行“回家”特会。
以前也有牧师邀请他到日本带“回家”特会,但是他对日本都没有负担。可是,当神一发命的时候,他就飞到日本去了。他遇到两位牧师,他们都分别已经为日本祷告了五十年、六十年。去年,戴冕恩牧师给他们两个月筹划,要举办一个三千多人的聚会。他们就觉得:“两个月要筹划三千五百个人的聚会,这怎么可能啊,我们这种特会的筹划都要提前一年。三十年前,葛理翰来,一千五百个人的聚会,我们都筹划了一年。”
神就对戴冕恩牧师说:“我给他们只有两个月,因为我不要他们用自己的力量、头脑去筹划。因为他们很会计划,很会用人的力量、人的聪明去筹划一切,但我要他们信靠我,不要他们的筹划。”结果去年的7月果然成功举办了“回家”特会,而且好奇妙,那个场地根本不可能临时租到的,5月才跟人家说要租场地,7月就可以租到这么大场地是不可能的。
奇妙的是神就做工在一个人身上,他原来订了两个时段,后来时候到了,他就说他要退掉一个时段,就问他退哪个时段?他要退的时段正好是“回家”特会要举行的时段。这种事情在准备“回家”特会的过程中是经常发生。这个回家运动,最主要就是要带神的儿女们每一个人回家,回到天父的怀里,而且知道天父为你预备一个家,是一个爱的家。这个家是列国的基督徒,列国教会的组合,这是一个家,爱的家。
六、五旬节——回到爱的家园
你要让列国的教会,列国的牧师,聚集在一起成为一家人,容不容易?当然不容易。牧师都很忙,要成为一家人,是要常常聚在一起,彼此才会熟悉。大家都是自己花钱,坐飞机去参加聚集,还要花钱付旅馆费、餐费,一年要聚好几次。可是,神就是把负担放在各国的父老的里面,就是想要让阿爸父快乐,因为阿爸父一直在寻找一个家。
五旬节降临,教会开始成为一个家,初代教会凡物公用,彼此交接,彼此相爱。后来教会历史渐渐有很多的偏差,很多的教会变成像一个公司、一个组织。现在,当主回来之前,祂要让教会真实成为一个家。圣经上写道,教会是永生神的家。我们都不是客旅,我们是家中的人。
l 全球的家人同行 – 德国
我们要让神的话很真实的展现、落实在我们当中,神就会彰显祂极大的荣耀跟能力。像今年十月会在德国举行一个全球的“回家”运动,就是全球的家人同行。为什么在德国的慕尼黑?因为好多年前,犹太人的运动员在慕尼黑奥运中被恐怖分子杀死,现在反犹的运动很盛行。所以,神就感动这些神的仆人要在德国,而不是在以色列,举行一个全球的家人同行运动。让犹太人跟整个列国、跟阿拉伯的基督徒完完全全合而为一。
这个全球家人同行的运动到五月份要全部确定下来,需要租十月的场地,是能容纳一万人的场地。在德国有三个一万个人的场地,都需要提前两年预订,但神会做这件事。隔了一段时间,有两个音乐会要退掉,只有两天空出来。但回家特会需要四天的场地。又隔了几天,又有一个音乐会也要退,这三个音乐会刚好加起来是四天,而且是连续的四天。谁能做这么奇妙的事?
这是阿爸父的美意!祂在两年前就知道两年以后,祂要聚集全球的儿女聚在一起,一起家人同行。所以,祂两年前就叫这三个音乐会的去订,订的日期都是连续,加起来刚好四天。神是不是太奇妙?阿爸父凡事有定见,凡事有定时来成就,所以你对这个阿爸父要非常的有安全感,一切都在祂的掌握当中,祂在计划、在成就一切,神的儿女要做什么?反正都祂做了,那我们就不用做什么了。
l 同心合意,恒切的祷告。
阿爸父会做,但是你需要对祂有反应、配合,在祂所作的奇妙计划、奇妙大工里面去经历祂的祝福、祂的同在,经历祂奇妙的大能、祂的作为。在马可楼上同心合意祷告的人,时候到了,神就做来做祂的工,在末后的日子最重要的一件事情。就是同心合意。满足天父的心。
这次,我去参加日本的聚会,就发现他们只不过举行第二次的回家,已经这么多的日本牧师整个改变,而且这次日本人来参加聚会的很多,在台上的两个牧师都是上年纪的,分别对他们的两个儿子认罪道歉,请求他们的原谅。他们的儿子也都已经当爸爸了,最年轻的都是三十几岁。 日本的爸爸大部分对孩子非常有权威,也很严厉,牧师跟他儿子认罪说:“你小时候,我常常把你丢在家里跟师母一起去探访,还常常对你没有耐心……”道歉的时候,他的孩子就哭了。去年的聚集,有一位牧师对两个儿子道歉,今年这两个儿子都在台上成为好棒的翻译员;而且其中的一个儿子筹备了整个聚会。
我发现神要改变这个很保守的民族,先改变这些非常保守的领袖,使他们先整个谦卑下来,把面子撕下来。因为日本人很爱面子,二次大战这么多年以来,还是很难道歉;还一直说他们没有杀那么多人,这是他们的民族性。可是这一次,他们那么敞开心,那么谦卑。三十二个国家一起奉献,回家特会预计需要三十六万。
戴铭恩就跟他们说:“没关系,我们收一次奉献应该就会够了。”这怎么可能会够?结果收一次奉献就达到四十二万,还余六万,那都是列国对他们的爱。有一个中国人住在巴黎。他在中国的时候,他们整个村子几乎都被日本人杀掉,剩下的人只有个位数。但是,他特地从巴黎飞到日本,要去饶恕他们,去爱他们,去拥抱他们,好让他多年的伤得医治。他这样做,真的得医治了。
神做事的法则 就是要祂的孩子们合一。虽然你受到了伤害,但要得医治,就是去原谅、去爱那伤害你的人。因为要同心合意,所以列国去到日本。其实,这些国家中曾经被日本杀害的人口最多,而伤害最厉害的是韩国和中国,而这两个国家去的人数最多。他们要去爱日本人,在爱中除掉他们脸上的羞耻感,除掉蒙脸的帕子,使他们尊贵荣耀起来。
阿爸父好喜悦,会前祷告时,阿爸父就说话:“你们只要很相爱、很欢喜地聚在一起来敬拜我,我就会做远超过你们所求所想”。阿爸父要求的不多,只要你们很真实的相爱,很喜乐地敬拜、享受祂,祂就会做奇妙的工。
神真的做很奇妙的工,日本有一位年轻牧师,现在已经开始带好多年轻人起来二十四小时琴与炉敬拜神,非常火热,也很喜乐。这位年轻牧师因为二十四小时都在带敬拜,他自己常常都是笑得合不拢嘴,也在周围带起一片复兴。当大家跟随圣灵一起敬拜的时候,连舞蹈团队都领受到同样的感动。大家一起敬拜,一起做动作,有好多个代祷者就开始看见,日本的神社一个一个倒塌。
会后就一个姊妹哭着做见证说:“我的家有成百成千的偶像,所以我信主遭受很厉害的逼迫。刚刚大家在敬拜的时候,我看见我家的偶像一个一个地出去了。”她身上的一些压制也不见了,变得好喜乐。
七、五旬节——更美的约
当教会聚在一起,当神的儿女们聚在一起跟随圣灵,做圣灵让我们做的,无论是祷告,还是跳舞;无论是敬拜,还是先知性的动作,神在灵界就会成就多大的事,是远超过你能够想象的。所以同时,有这么多人感受到神社被震动、被震倒,日本开始有灵魂的大收割。神说:“亚洲的灵魂大收割要从日本开始。自小的族要加增千倍,微弱的国要成为强盛。”这就是神的心意,是五旬节所带来的丰盛,是神自己荣中降临。
耶利米书31:31-34:耶和华说:“日子将到,我要与以色列家与犹大家另立新约,不象我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。
耶和华说:那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
这里讲到神要拉他们出埃及的时候,他们还是很舍不得埃及的肉锅。神说:我做他们的丈夫,他们却背了我的约。就是说神把他们带离埃及的时候,看着他们出来:我所爱的出来了,从此不用再做奴隶了,四百年做奴隶多么可怜哪,现在出来了,我要照顾你们,要用云柱、火柱荫避你们,把你们带到美地去。
一路上他们只要遇到没有水、没有肉就埋怨:早知道还不如死在埃及的肉锅好一点,我宁愿,我宁愿……他们是这样的心态。可是神的心态就是这样情有独钟的一直看着他们:我所爱的出来了,我要带领你们进入美地。但是,他们长久至终的一直地背了这个约,背了这个丈夫。
五旬节神说:“我要来和你们另立新约,要进到你们里面,我的灵要在你的里面,我把我的律法刻在你的心板上。你们不必再这么可怜,好像自己怎么样也达不到律法的要求,我在你们的里面成为你们爱慕律法的力量,成为你们去活出爱的律法的实际、动力,我要在你们的里面。”这就是更美的约。
五旬节何等的丰盛,每次纪念五旬节应该带着欢喜快乐的心来感谢神。犹太人纪念五旬节,这一天整夜一直读神的律法,摩西五经,直到相信神要把丰盛的启示赐给他们,因为旧约五旬节是纪念神在西乃山颁布律法。以色列国降生了,神与他们立婚约。新约的五旬节是神在火中降临,把这个婚约的真实来刻在心板上,十戒变成是聘书刻在心板上,这是神的爱。
我们纪念五旬节,渴望更大的五旬节浇灌,要怎样来预备呢?同心合意非常重要。也就是说这位神,祂凡事都有定时、有定见、有计划,时候到了祂会做。祂的百姓要得着这个恩典,得着神整个计划的丰盛,要在其中有份,就要留意地去回应神。同心合意。同心合意不容易,同心合意的祷告也不容易,一定要从家先开始,从夫妻先开始。
八、五旬节——恢复家庭祭坛
有一对夫妻,两年前来到我们教会信主。他们夫妻常常吵架,妻子经常有好多的主意,每一次发生事情,她就觉得应该这样,应该那样,就一直说。她先生嫌唠叨、嫌烦,就会暴怒。发起怒来他会踢门,把门都踢了好几个洞,吵架吵到邻居都报警。当她听到讲台的教导,这个太太定意要在家里筑坛,就邀先生、自己的父母和两个孩子。
她的孩子一个六年级,一个八年级,都功课很忙,但她就选他们可以的时间,一个礼拜差不多有三次一起筑坛。照着五个步骤,大概花至少三十分钟筑坛。几个月下来,太太话就少了好多,先生的暴怒也整个下来。现在偶尔还会吵架,但是先生只要一发脾气了马上知道错,马上非常的懊悔跟神认错,跟太太认错,夫妻好起来。
五旬节是神所定的天开的日子,而这个从初代的五旬节天打开是藉着他们同心合意。教会,就是神要寻找的家,不是吵吵闹闹的家,而是合一相爱的家,祂就喜欢来住在这样的家中。当这个家充满了彼此的嫌隙、吵架、不和,彼此即使不吵,但是里面都有很多的不满、批评论断,神住在这个家很难过。所以我们要得到神更丰满的显现和祝福是多么重要,就是我们一定要先合一,要从家开始合一。
太太要留意,在你的里面有没有轻看你的丈夫?觉得丈夫比较不会讲话,讲话比较慢,表达力不好,你就嫌烦,里面就瞧不起他,觉得他这个也不会做,那个也不会做,都是自己在做的,不知道先生讲话比较少,但是一讲出来都是金句良言,都是大有能力的。太太有时候讲很多,但是没有重点,所以太太在这一方面要去跟先生合一,真的要跟先生认错,在你里面不要有瞧不起、轻看。
几个月,前我才发现男的也会有更年期,他们在这个阶段很容易有忧郁症,因为不知道自己的价值在哪里,就闷闷不乐。这时候,只要有哪个女的对他好些、献殷勤、崇拜他,他马上就完蛋了。 太太们,你要诚实面对自己。虽然你嫌你先生烦,可外面却有很多喜欢他。你一定要看好你的先生,去爱他、敬重他、尊荣他,把他捧成王,那你就是王后。你不要怕,说:“我把他捧上天还了得啊,他的老我不是很大吗?”不会的,你把他捧上天,就和他一同坐在天上,你就成为王后了。
我这次在亚洲,有一对夫妻,结婚还不到一年,他们都是基督徒,都很爱主。但是经常吵架,以至于太太说:“我结婚到底对还是不对?”而先生对太太讲话越讲越大声,他以前不是这样的人。这是为什么呢?就是因为太太会嫌先生、对他不耐烦、轻看他,所以先生里面就会有愤怒。
我辅导了他们一次,跟那位先生讲:“圣经里讲神设立婚姻,就是要丈夫去爱妻子,就像基督为教会舍己。舍掉我的意见、舍掉我的喜欢,然后保养顾惜她,用水借着道洗净她。你觉得她哪些方面不好、脾气大,你就用神的话去称赞她、鼓励她,她的污秽就会被除掉。”
其实我讲的很简单,这位先生就说:“你进到了我里面,神这么爱我,这么多年我祷告的,今年就忽然间成就了。神真的好爱我,我就用神的爱去爱她。”他忽然间开窍了,太太也一直抄笔记:“不可以轻看先生,要怎么样对待先生……”我知道,这对夫妻回去没问题了。
仇敌在末后的日子,不留余力的要摧毁家庭。因为圣灵已经住在你的里面,所以你要带着五旬节的荣耀,开始照着神的话去爱你的配偶、去对待你的配偶。好让这个家,成为在末世发出光来,叫很多人羡慕的家庭。特别是我们慕主先锋教会的弟兄姊妹,你知道神藉着先知说,我们这个教会是神设立在加州,可以改变加州干旱的教会。
你们要知道自己的地位,神设立这个教会,是让你们可以改变物质界的干旱和属灵界的干旱。物质界的干旱是从灵界的干旱来的,而灵界的干旱一定要先从教会来解决。教会要真实的认识这位神,以及祂给我的产业有多少,真实的专一爱祂、注视祂、顺服祂。五旬节的丰满能让天更大的打开,五旬节一切丰盛的产业,就是祂与我们所立的婚约,祂所有的产业都是我们的。
今天在聚会前,神又说:“我要把我的能力倾倒在那些真儿子的身上,我的能力如果给那些孤儿、雇工反而会成为他们的压力和重担。”因为他们觉得有这个能力,就要去服事别人,反而成为压力、重担。可是那些真儿子知道自己的尊贵、荣耀,知道要治理神的产业,要把这个产业一代一代的传承下去。
神说:“我的儿子们(儿子是包括女儿的),记得不要在皇宫里面,不要躺在皇宫的地板上,做一个乞丐王子。看都看见了,但却不知道这些是属于你的。皇宫的丰富、威严、荣耀、丰盛、美丽都是你的,但你躺在皇宫的地板上做一个乞丐王子,看着这么美丽、丰盛的产业,但都觉得不是我的,都是别人的。”
在这里,神特别强调:“你在做乞丐王子。”你明明是个王子,就不要做一个贫穷的乞丐,因为你不知道这些产业是你的。 内在生活是你的产业,是你开始可以过神显现在你里面“我看见了主”的生活。
九、五旬节——真实操练内在生活
“因祂与我同在,我就有满足的喜乐”;“因他在我右边,我有永远的福乐”,我不再缺什么。就像初代教会一样,无论是犹太人的逼迫、还是罗马政府压迫,他们都不怕,每一个人里面都有不被震动的国,就是“爱的国度”。他们继续的去爱、去改变生命,教会应该是这样充满了生命、充满了大能。每个人来到小家、来到教会,就被改变,因为教会充满了能力,就得医治。这是神设立教会的目的。
教会很少明白“同心合意祷告”的重要性。前些日子有几个代祷者在一起祷告,刚祷告时就感觉到有巫术的灵,他们就做浅浅的悔改,赶巫术的灵,但怎么赶都赶不掉。其中有一位代祷者说:“我觉得我们需要更深的悔改,否则这个巫术的灵是赶不掉的。”因我们的祷告常常是一种控告式的、命令式的、指正式的祷告。“主啊,求你叫这个人要怎样怎样;主啊,求你改变他,让他不要常常迟到;主啊,求你对他说话,叫他要怎样怎样……”就是把他的缺点一直讲出来。
圣经里面讲到:“唯有用爱来运作的信心才有功效。”也就是你祷告需要带着神对他的爱,相信神要祝福他、改变他,这样的祷告才会有功效的。当他们悔改说;“主啊,赦免我,我对这个领袖做事的方法,不像我所喜欢的,或者我以为这件事的做法,他却那样决策,所以我就对他很不高兴,我跟你认罪悔改,主赦免我。”他就悔改,带着感恩、祝福、带着爱来为对方祷告:“主谢谢你,借着他来服事我们;主谢谢你,纪念他的劳苦。”这样带着感恩、带着爱来为对方祝福祷告,神的同在就好丰富,巫术的灵都不见了。
多年前,尼塔牧师在我们这里教导说:“你们知不知道‘基督徒巫术’?就是基督徒行巫术。”怎么行呢?就是基督徒对某一个人不满,就批评论断,这就成了巫师的一把剑,可以拿去刺伤那个人。很多代祷者不知道自己口中的祷告是有权柄的,当批评论断、对对方抱怨、不满、控告式的祷告,其实是释放巫术在那个人身上。 你的领袖们都在被很多巫术攻击。做父母的很少说每个决策让每个孩子都满意,更何况一个教会一千多人,怎么可能每一个决策让每一人满意,肯定会有人不满。但你在不满的时候, 是怎么面对?你是觉得“我不以为然,这样的决定在礼拜几办那个活动,对我不方便,但是只要阿爸父高兴就好,只要大家觉得好就好,我没有关系。”这样的心智是一种祝福,是与你的领袖同心,这种合一是非常重要的。
有一位同工,去年我们决定要有“带领学校”的时候,就有从神的感动:她很爱孩子,想要做课后辅导工作,借着教中文,做课后辅导来得着很多的孩子,把传福音给他们。她当时跟教会讲了,教会还是决定先服事基督徒的孩子。因为基督徒的孩子都是神所命定要赐福好几代的,有很大的恩典要临到他们,所以,我们要先办“但以理学校”来服事基督徒的孩子。
这位姊妹就放下这个想法,可是神还是感动她:“如果有一天,神出现在你面前,问你说‘我所要你做的事,你都做了吗?”她说:“唯一我能够想到的,就是这件事我没有做。真的是神让我做,我亏欠了神。”所以,她还是去做了。本来希望教会来办,就在教会的场地,可是现在,她需要到外面租场地,办成“爱飞扬课后辅导学校”。
我那时候邀请她在教会做全时间的行政同工,因为她在这方面有从神来特别的恩赐,她也接受我的邀请,所以她服事得比较辛苦、比较累,当时就有些失落感。今年的一、两个月前,敏文牧师有感动,把她跟一位传道(儿童主日学的校长)聚在一起筑坛。一起把教会儿童事工“但以理学院”、“爱飞扬”献给神:“这些都是神的,你有完全的主权,都不是我们的。
当她们筑坛在神面前的时候,神就把爱烧在她们里面,很深的爱对方,特别相爱。那位姊妹说,去年教会要做“但以理学校”,不做课后的辅导这方面的事工,她就把儿童事工很多的创意全都关掉了,不再有负担,也不再有任何好的策略。这次一起筑坛,神把对于教会儿童事工好多的新意、好多好策略,又开启在她里面。
她就对把这些创意对传道人说了,而这个传道人从神领受对“爱飞扬”的创意也对她讲。藉着他们同心合意一起的筑坛,现在,神把“爱飞扬”与教会但以理学校连在一起,藉此就能够有根、有基地建造教会的儿童、青少年事工,把这些儿童跟青少年带到神的心意里面,藉着这些孩子也可以得着好多的家长来认识神。 神做得好棒,神要他的儿女们合一,合一会产生极大的力量。有时候我们还落在我们个人的感觉里面,好多的东西都被压制住。神要给我们的美意、创意、策略就都没了。而合一使我们变得轻松、喜乐,使神的同在好丰富的在我们当中。神智慧启示的灵会大大开启在我们里面。
如果我们不合一,黑暗的权势就会高涨。孩子只要一感冒,马上就是发烧,发烧十几天就转成肺炎,还有各种不容易的事情,父母会很辛苦。黑暗的权势会带来许多的偷窃,杀害,毁坏,疾病,死亡,而你能够胜过它们,是藉着合一,聚在一起祷告,神就会做极大的工作。
十、合一的筑坛
“回家”一直是做在列国的牧者当中,以至于一个国家跟一个国家相爱合一。神要让日本、一个这么弱的国家兴起成为亚洲的领袖。然后让中国跟韩国护航,好像亚伦跟户珥来护航。牧者与这位姊妹合一的筑坛,把这两个学校合一,就好像彼得跟保罗行相交之礼,就是叫保罗开始往外邦人那里去,彼得往犹太人这里去。但是,是同心相爱,兴旺天国的福音。
这种爱、合一,彰显出神的美丽,彰显出神爱的属性。神的同在就特别丰富在其中,大家就不用那么辛苦的被黑暗权势一直地践踏,一直地欺压。合一起来祷告非常重要,要在爱的祷告跟信心里的祷告。 有一位妈妈从小就把孩子献给撒但教,从小就跟行邪术的在一起。年轻的时候,他会做法,他的灵会离开自己的身体,跟邪灵在一起去攻击教会。他说:“如果黑暗的权势一直去攻击这个地区,去占领这个地区,天上就会有一个很坚固的盖层笼罩。但是,基督徒的祷告会有一些改变。” 他说,第一种基督徒的祷告:会有烟上升,转一转就不见了,因为这种基督徒大部分是有罪,而且不愿意放弃罪中之乐。所以,他的祷告没有力量,转个两圈就被风吹掉。第二种基督徒是爱主的基督徒,他的祷告烟就上到盖层,但因信心不够,觉得怎么还没垂听,神不知道会不会垂听。信心一胆怯,祷告到了盖层,就下来,没有办法冲破盖层。
第三种基督徒的祷告:烟上升到盖层,他继续祷告,相信神是信实的,照着神的应许,神一定会成就。烟就变成火、充满着火,那个火是很强烈的,就会烧破像岩石一样的盖层,然后冲上去。他的祷告就会冲到第三层天,冲到神的宝座面前。特别是如果这个区域已经有一群人在规律、持续祷告,那个盖层就被烧掉,一烧掉盖层的口,魔鬼就没办法在这一区再攻击进去。
佛教界的人都是24小时诵经,回教徒人家是每天5次,每个人都跪下来,固定时候、固定地点祷告。只有基督徒,虽然祷告是大有权柄、大有能力,但是,我们太少使用,以至于黑暗的权势越来越高涨。我们要来得胜这个黑暗的权势,我们一定要聚在一起祷告,教会是这样被建立起来的。
· 结语:同心合意祷告
我们是从911开始,呼召大家早上、中午、晚上三个时段,你可以选择不同时间来教会。每个人一天选一段时间禁食祷告,来到这个地方。藉着越来越多人祷告,美国就打胜仗。后来,我们进入琴与炉的敬拜,又进入走祷。一些弟兄姐妹大着肚子来走祷、也有牵着孩子来走祷,开30-40分钟的车,大有其人夜间来走祷,然后睡在这儿。隔天早上和他们同区的人再一起的晨祷。
你越祷告,神的同在就越丰富,你就越有能力,你就越不累,你就越轻松、越喜乐。当你不祷告,不踏出去,你永远就有做不完的事,以至于疲累,软弱。当黑暗的权势越大,你整天就在灭火,有灭不完的火。你要凡事都祷告,这个五旬节一定有更多的丰盛要临到,我们最重要的不是一天,而是你每一天继续同心合意祷告。
我们6月11日-14日特会,特会中有从各地各方,世界各地的领袖要来到我们教会。神做事都有秩序,祂一定要先来祝福我们。如果我们现在开始同心合意的祷告,让那个天越大的打开,到特会的时候,我们求神五旬节更大的荣耀能够赐下来,然后我们继续这样祷告。
你一定不要打短期的战争,末世的新妇教会是在打马拉松的战争,是要训练你的体能,你的属灵的肌肉,你的祷告的能力、耐力。就像第三类祷告的人的祷告,打破了盖层以后,头上的天就打开了,不管走到哪里,天就继续打开,越祷告会越轻松、越喜乐。这是末后的日子,神要很大的来祝福我们,我们看到日本忽然间就改变了,是神的恩典临到了。
你有属灵的干旱吗?每个人都有某方面的属灵的干旱,觉得好难突破自己这方面的软弱。但是,当我们在一起禁食祷告,神会做很大的工作,像初代教会,甚至大过初代教会。我们从礼拜一到礼拜五早上会有晨祷,让神的同在,神的话显为大在我们当中。特别是放假日,都到神的殿中去追求神,就是在那儿瞻仰他的荣美,在祂的殿里求问。所以,我们把握机会。
中午也有祷告会,我们要为这个五旬节更大的丰满的浇灌来祷告,让神的天在这里更大打开,好让神的昌盛、荣耀、丰盛的供应要临到,五旬节就是庆贺神丰盛的供应,在旧约的五旬节庆贺神丰盛的供应。
你们如果还没有把初熟的果子来献上,你下个礼拜你自己可以带来。相信神这一年要丰富的供应我们,我们哪方面是一个干旱,属灵方面或者物质方面。哪一方面干旱,我们就带到神的面前。神,我把这个干旱交给你,神你的心意是要我丰满,要我昌盛。所以,我来宣告神美善的心意,相信你跟我立了更美的约,你要把一切的丰富来倾倒在我身上。
· 问题讨论:
1)在末世,仇敌要攻击家庭和教会。我们若要得胜,其关键是什么?(同心合一,用祷告建造家庭、教会。)你最近在人际关系遇到什麽困境?藉著这次讲台信息,神光照你什麽?你将如何应对?
2)神的能力要显在真儿子的身上,而不是在孤儿和雇工身上。听了信息,你有没有觉得自己是一个躺在皇宫里的乞丐王子呢?看到产业,却不觉得这些是你的?神给我们教会的产业十分丰富,特别是内在生活方面,你认为这些产业都是你的吗?你在平时的生活中有没有操练和使用?你要如何将这些运用在你现实的生活中?
1. 使徒行传2:1-4节 (CCB)
五旬节到了,门徒都 聚集 在一处。忽然 从天上 有响声 下来,好像 一阵大风 吹过,充满了 他们 所坐的屋子;又有舌头 如火焰 显现出来,分开 落在 他们 个人头上。他们 就都被 圣灵充满,按着 圣灵 所赐的 口才 说起别国的 话来。
2. 使徒行传2:42-47节 (CCB)
都恒心 遵守 使徒的 教训,彼此交接,擘饼、祈祷。众人都 惧怕。使徒 又行了 许多奇事、神迹。信的人 都在一处,凡物 公用,并且卖了 田产、家业,照个人 所需用的 分给个人。他们 天天 同心合意 恒切地 在殿里,且在 家里擘饼,存着欢喜,诚实的心 用饭,赞美神,得众民的 喜爱。主将 得救的人 天天 加给他们。
3. 使徒行传2:17-21节 (CCB)
神说,在末后的 日子,我要 将我的灵 浇灌 凡有血气的,你们的 儿女 要说预言;你们的 少年人 要见异象;老年人 要做异梦。在那些 日子,我要将 我的灵 浇灌 我的仆人 和使女,他们 就要 说预言。在天上 我要显出 奇事;在地上 我要 显出神迹,有血、有火、有烟雾。日头 要变为 黑暗,月亮 要变 为血;这都在 主大而明显的 日子 未到以前。到那时候。凡求告 主名的,就必得 拯救。
4. 使徒行传1:4-5节 (CCB)
耶稣 和他们 聚集的 时候,嘱咐 他们说:“不要 离开 耶路撒冷,要等候 父所应许的,就是 你们 听见 我说过的。约翰 是用水 施洗,但不多 几日,你们 要受 圣灵的洗。”
5. 以赛亚书60:22 (CCB)
至小的族 要加增 千倍,微弱的国 必成为 强盛;我耶和华 要按定期 速成 这事。
6. 耶利米书31:31-34 (CCB)
耶和华说:“日子 将到,我要与 以色列家 与犹大家 另立新约,不象 我拉着 他们 祖宗的手,领他们 出埃及地的 时候,与他们 所立的约。我虽作 他们的 丈夫,他们 却背了 我的约。这是 耶和华说的。

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