内在生活—如何明白神的旨意(5)跟随里面的引导
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在我们生活的一切大小事上,神一直很有智慧、很细腻地在带领、管治,我们要留意地跟随主,否则会错过祂许多美好的旨意。
结婚、独身皆由主
上一章讲到我的初恋,如果当时我没有问主,我就会结婚,然后完全走出另外一条路来。还好我问了主,也愿意顺服,以至于我放下了与男友论及婚嫁的念头,后来也全时间服事主。
这么多年来,我发现神每一步都带领得那么清楚。很多次我稀奇地说:“主啊,原来你在我身上有这些旨意!”我并不是指结婚不好,而是说在婚姻大事上,我们需要求问主。
荣教士的母亲,想要独身来全时间服事主,可是神不要她独身,神要她嫁给一个医生,后来生出荣教士。如果她坚持要独身,今天就没有荣教士了。在地上,神需要有人为祂的旨意而结婚,而生养出敬虔的后代。
天然情感辖制人
我们结婚或不结婚,需要仰望主,不是我定意这样,或定意那样。我们要把感情奉献给神,让神在我们的情感上行割礼,这是每一个人都需要做的。如果我们天然的情感没有让主来管治,常常会带给所爱的人很大的辖制。
我们越爱一个人,就带给他越大的辖制。很多父母最爱孩子了,可是那些孩子,后来却一直想挣脱父母,离父母远远的。父母那么爱孩子,总是要把最好的给孩子,可是天然的爱常常让孩子喘不过气来。
夫妻之间也是如此,你若恋慕你的丈夫,很黏他,一直要跟他在一起,就使你的丈夫很不自由。每个人都需要有自由的空间,但天然的爱常常给对方带来辖制,以致于对方越想挣脱。除非我们把情感奉献给神,让神行割礼,然后用神的爱、用基督的爱来爱人,爱另一半、爱孩子,这样的爱才健康,才会带来建设和造就,才有美满的婚姻、幸福的家庭可言。天然的情感,往往到后来变成悲剧。
仰望对象不强求
关于男女交往,如果我们仰望主,有千百个印证,可是对方却说:“我没有这个感动,我寻求过主,觉得不是神的旨意。”当对方这样说的时候,我们就要放下。很多人坚持地等了四、五年,几十年,甚至有人得了精神病。当对方说:“我觉得不是神的旨意”时,我们需要放下,因为这表示我们没有得着最后一个印证;没有最后一个印证就不是神的旨意了。
有一种情形,你是真的在跟随神,不是凭天然人来喜欢对方,神也让你很清楚的知道这是神的旨意,可是对方就是不要。对方的不顺服,将来要在神面前交帐,要在神面前负责。至于你,还是要放下,坦诚的来到主面前,告诉主说:“主,我真的需要结婚。”主会为你预备一个更好的。
我见过这样的姊妹,弟兄本来觉得是神的旨意,就追求姊妹,也把姊妹带来教会追求主,姊妹开始被主吸引,两个人交往了一段时间。一两年后,弟兄受不了姊妹的脾气,加上姊妹的心一直在弟兄身上,常常很黏,使弟兄很不喜欢,所以后来就不要了。这位姊妹觉得很不好意思,因为全教会都知道,很没面子,但她并没有因此埋怨神、远离神,反而谦卑地放下面子,继续在教会里追求主,这是不容易的事。后来主为她预备一个很好的弟兄,现在已经有两个孩子了。
靠主成全无压力
还有一种情形,例如有位弟兄仰望主,非常清楚是神的旨意,他也没有一点凭自己天然的喜好。主很清楚让他知道他的另一半是某一位姊妹,所以他请这位姊妹仰望主。这位姊妹虽然知道这位弟兄很好,可是她就是一点都没有被他吸引,她不想仰望,就说:“我们做弟兄姊妹就好了,不要谈感情的事。”
这位弟兄继续祷告、仰望主,并没有给那位姊妹压力。他继续的祷告主:“主啊,既然这是你的旨意,你自己来成全。”后来那位姊妹改变了,也觉得是神的旨意。他们俩结婚几年后,更确定这实在是神的旨意,他们在教会也有非常美好的配搭服事。我也发现,这位弟兄非常需要这位姊妹的帮助;这位姊妹结婚几年后,也觉得她的弟兄是最适合她的。这种情形和前面的例子不一样,因为这位姊妹并不是清楚神的旨意,而是她根本连仰望主都不肯,所以清楚神旨意的人,可以继续的祷告等下去。但如果对方已经仰望寻求主了,而且很清楚的告诉你说不是神的旨意,你最好放下,不要再等。你要说:“主啊,虽然我觉得是你的旨意,可是对方说不是,我愿意放下。如果真是你的旨意,你自己要带领,但是在我的里面,我是完全的放下。”这样你就不会一直在等对方,你的眼目也不会整天都在对方的身上,一直在期待着。空等待是很痛苦的,而且很容易给仇敌留地步。
专一爱主必幸福
结不结婚,都在神的旨意里,大多数的人都是要结婚的,独身是神特别给的恩赐。但在这时代确实有许多人,他们并没有独身的恩赐,却一直没有合适的对象。这有时跟我们这个人没有好好学功课有关:我们的脾气、性格,一直不愿被对付;自己的个性很强,却要娶一个温柔顺服他的,要嫁一个听她话的人,这怎么可能呢?一个人错过结婚的机会,可能是因为在性格上没有接受对付而成为一个成熟的人。也有一些人是因自己的任性,也许当时神为他预备的是某一位,可是他看不上眼,认为长得不够漂亮,太内向,不够风趣,跟对方在一起没有意思等等。但是另外有一些守独身的人,神就是要他们为天国自阉,而且他们觉得独身很快乐。不论我们结婚或不结婚,我们的情感一定要奉献给神。要结婚的,要先专一的爱主自己,这样婚姻才有幸福可言。
你去问问结了婚的人,结婚之后,对方是否可以完全满足他情感的需要?不可能的。神在地上设立婚姻,是要我们借着夫妻的关系,认识耶稣基督是何等的爱教会,何等的爱我们,以至于使我们的心更归给祂。一切的人际关系,都是要我们更体会我们和基督之间的关系,这是祂的目的。
认得主声跟主行
“既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着祂,因为认得祂的声音。”(约10:4)
新约时代,每一只神的小羊都应该认得神的声音。有很多人说:“我不认得神的声音,因为我从来没有听过主跟我讲话。”为什么呢?因为“没有跟着祂”。圣经说耶稣就在前头走,羊也跟着祂,如果我们常常跟着耶稣,就认得祂的声音。有些羊虽然有牧人,却好像没有一样,自己高兴往哪里走就往哪里走,这就是无法明白神旨意的原因。有很多自己的意见、自己的喜好和看法,偏行己路,所以不认得神的声音;要认得神的声音,就需要一直跟着祂。
“你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行,在祂里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。”(西2:6-7)
新约里有一条律:就是我们要遵祂而行。接受了耶稣基督后,只有一件事最重要,就是遵祂为王,遵祂而行,这就是“跟着祂”的意思。当我们一直遵祂而行,我们就在祂的同在里一直生根建造,我们灵魂的锚就一直抛在稳固的磐石上。因此我们生命要成长,要生根建造,需要学习遵主而行,一直跟着祂,这样我们就会信心坚固。一个常常凡事仰望神,要明白祂的旨意,而且知道祂旨意后就顺服的,他里面就会有很坚固的信心。
遵主而行信坚固
例如慕勒,很多时候他祷告,事情还没有成就,他就知道神已垂听了。因为在凡事上他若知道是神的旨意,不管多困难,多不容易,他都一定遵神而行。所以慕勒大有信心,他知道他的祷告,神一定垂听。
有一次,慕勒坐船要到某地讲道,途中起了很大的雾,他对船长说,礼拜五我一定要到达那个地方。船长说:“不可能的,看这种情形,不知多少天雾才会散。”慕勒说:“不,我的神从来没有对我失信过,祂既然要我礼拜五到那里讲道,就一定会带我到那里的。”船长还是一直说不可能,慕勒就跪下来祷告,船长看他跪下来,也要跪下来跟着祷告,他站起来说:“你不必祷告了,神已经垂听了。”因为慕勒常做神所喜悦的事,所以他信心坚固,知道他的祷告,神一定垂听,知道礼拜五一定会到那里。船长要祷告,他说:“你不用祷告,你祷告也没有用,因为你不信。”慕勒明白神做事的法则,果然在他祷告后,没多久雾就开始散开来,船准时到达,他可以在那地讲道。
主爱细腻医治深
有一位姊妹,她有一位同事在教会中受了一些伤害,又刚流产,变得非常沮丧,觉得神不爱她,才让她遭遇这些事。这位姊妹常常跟她谈话,陪她祷告,但好像都没有用。
有一天这位姊妹放假在家,中午要吃东西,想到冰箱里有三个棕子,正要去热一个粽子吃,里面忽然有一个感动:“你不要吃,三个粽子都拿去送给你的同事。”她顺服了,自己的中饭就没得吃了,结果却令这位同事非常感动。因为这位同事自从流产后,身体不太好,人也没胃口,什么都不想吃,但感觉很想吃某一样东西,可是她也不知道是什么东西。当她吃了粽子,才发现她想吃的东西,原来是台湾粽子。后来这位同事也去订了一些台湾粽子,有一天,神感动她:“你把粽子送去给教会那一位伤害你的姊妹。”她就顺服的把粽子送去。当她离开时,忽然间神把爱浇灌在她里面,她对神的爱又整个回来了。
这位同事这才发现我们的心应该建立在神的爱上,才会有根有基,而不要把注意力放在所发生的事情上,例如被误会、被毁谤、流产等事上。结果她沮丧的现象就没有了,整个人好了起来。神的旨意就是这样,我们需要明白神做事的法则,有时神会允许患难临到一个人,例如被误会、被毁谤等,这是神用特别的方法向他表达爱,但这时必须要有顺服的器皿,愿意让神来使用,神的旨意才能成就。你会发现神多么了解我们每一个细腻的倾向和喜好,像那位姊妹的同事,连她自己都不知道想吃的是粽子,可是神知道,而且神感动那位姊妹送给她,也因着那位姊妹愿意顺服,牺牲自己的午餐。主这一连串爱的举动,救拔了一个人从沮丧里出来,所以凡事跟随里面恩膏的教训和感动是很重要的。换了我们会不会这样做?我们可能会说:“我先吃一个,再送她两个就好了。”也可能说:“我今天肚子饿了,下次订了粽子再送给她。”若是这样就错过了神的时候,所以在一切所行的事上遵祂而行是多么重要,不要消灭圣灵的感动。
圣灵禁止有美意
有一位姊妹开始学习跟随圣灵后,领悟出一个原则:就是当里面有感动时,如果心里很挣扎,她就清楚是从神来的;如果那感动是跟她天然人的倾向很吻合的,她就需要再慢一点。
例如她到一家公司上班,要办绿卡,她就把第一步该做的,第二步该办的所需资料交给老板。可是老板一直放在桌上,动也没动。一个月过去了,没有办,两个月过去了,还是没办。她的父母身体很不好,父亲有严重的病,随时一接到通知,她就要回中国。可是如果绿卡没有拿到,她回去有可能就回不来,所以她心里很着急,希望老板快点行动。她很想去催老板,请他快点办,但里面就是不许,主不要她说什么话。每一天她去上班,都看到那些文件还在老板办公桌上毫无动静,就这样过了三个月。
有一天,她心里很难过,就流泪向主祷告:“主啊,我顺服你要到什么地步?”我觉得主耶稣非常宝贵这样的顺服。事实上,她可以去告诉老板她需要快点办绿卡,可是神不许她说什么,她就顺服。你愿不愿意这样顺服神?虽然心中很苦,但她还是顺服下来。三个多月过去,她跟主说:“我能不能不催他,不给他压力,只是告诉他我有这些需要?主你能不能给我一个机会,跟老板谈谈我的需要?”
又等了一段时间,有一天下午,公司有一个宴会,老板请她留下来参加,她里面觉得可以借着这个机会,跟老板谈话。结果下午在宴会中,她就告诉老板她的需要。没想到老板的反应很好,觉得对她十分亏欠,告诉她说:“我一定会全力的尽快帮你办。你要回去看父母没有问题,我可以给你一个商务签证,即使绿卡没有下来,你还是随时都可以回去。”老板又说:“我实在太忙,想在公司里选两个经理,其中一个就是你。”她说:“我来公司还没多久,怎么可以当经理呢?”老板说:“我看见你对人的态度很好,很成熟。”老板很喜欢她待人处事的态度。原来有时神给我们一个禁止,不是要苦待我们,而是要提拔我们。
心窍习练便通达
“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗马书12:1-2)
保罗在罗马书中,写到神的救恩和神永恒的心意,神在我们罪人身上,有祂美好的计划。保罗在书信的最后部分说到:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,要将身体献上,当做活祭。”就是说我们是一个祭物,虽然我们是活着,但是要像死了一样,不再是我们在活,我们不再有主权,而是一个活的祭物,是献在神的面前的。保罗说这样才是在事奉神,这样的献上是理所当然的,因为耶稣基督先把祂的生命给了我们。 保罗又说,不要效法这个世界,只要心意更新而变化,我们的心思意念要常常让神的话来更新,我们不只情感要奉献给神,心思也要奉献给神。因为我们的思想自亚当吃了分别善恶树的果子便已经堕落,所以要让神来更新、变化我们的思想,渐渐地让祂来掌管我们的思想,我们才懂得分辨好歹。希伯来书说,当我们的心窍要习练得通达,就能分辨好歹;否则人是很不会分辨的。
小孩子最不懂得分辨,他们喜欢吃的食物都是没有营养,对身体不好的,小孩子就是这么愚昧。很多基督徒也一样,不懂得选择神美善的旨意,常常体贴肉体,选择猪吃的粪土,拼命追求粪土,不懂得宝贵神所要给我们的,才是那上好的。所以保罗说,我们要心意更新而变化,才能察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
这位姊妹当时的顺服是很不容易的,到底要等到什么时候?一天、一天的等,看起来好像没有盼望,老板好像都不管,可是神又不许她说。可是她还是顺服,放下她所担心的,神就为她开出一条路来,居然可以给她一个意想不到的商务签证,随时要去哪儿都可以。原来神要提拔她的方法,就是借着她不去追问老板,给老板压力,不去盯着老板,要她在老板面前有很好的见证。你看顺服多么蒙福,如果里面的感动是叫我们很不舒服的,或觉得很难顺服的,这位姊妹说,她就得赶快去顺服。她借着这样的顺服体会出这个原则来。
心怀诡诈路弯曲
一段时日后,她发现这个原则实在很好,无论是买车、工作,各方面她都越来越经历神的奇妙,而且也习惯了去顺服。但里面的感动或声音,若是肉体很喜欢的,她往往就不敢去做,愿意再等神、再问神。这就是我们先前讲的,我们要明白神的旨意很重要的一个先决条件,就是要有一颗诚诚实实顺服神的心,否则我们会听错神的声音。
很多人老是说又有这个声音,又有那个声音,觉得神的旨意很难明白,其实是因为他们不愿意诚诚实实地顺服神,就会搞出好多的弯曲。巴兰就是这样,巴勒要他去咒诅以色列百姓,他说:“我一定要问神,耶和华神要我做什么,我一定顺服祂。”神叫他不要去,可是隔一阵子,巴勒差遣更多人,送来更多的金银,巴兰嘴里似乎很属灵:“不行啊,给我再多金银,我还是要顺服神。”但他心里却不是诚实的,否则他就毋须再去问主,这叫不诚实。圣经已经讲了,神的旨意岂是是而又非的呢?神不会忽是忽非的。已经叫他不要去了,但他因金银更多了,就要再去问问神,看神这次会不会比较通融,让他去,这样他就可以得着这些金银。他既没有一个爱真理的心,神就任凭他有一个生发错误的心。
“并且在那沉沦的人身上,行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使他们得救,故此神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎,使一切不信真理,倒喜爱不义的人都被定罪。”(帖后2:10-12)
很多基督徒就是这样,道路常有很多弯曲,一会儿说神说这样;隔一阵子,又说神说那样,因为他发现很困难,有一些不容易,然后就否定了神的旨意。例如他很清楚是神的旨意要他去某公司上班,去了以后发现工作很难,或老板很凶,马上就说这可能不是神的旨意,再换另外一个工作,为自己又编出另一个理由来。婚姻也是,婚前有些人会说他很清楚是神的旨意,结婚以后才发现两个人的性格非常不一样,才发现许多以前不知道的,当时怎么好像瞎了眼一样?因此就开始觉得这不会是神的旨意。其实很多时候这正是神的旨意,因为神要借着另一半把我们磨塑得更完全。
所以婚前必须认真地寻求神的旨意,婚后就要认定对方是神的旨意。我们要有一颗爱真理的心。神说在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈,很多时候我们不能明白神的旨意,是因我们里面有诡诈,巴兰就是这样。所以当他第二次问神可不可以去,神就允许他去。巴兰本来是个先知,但后来死得很惨。先知也会诡诈,也会受引诱,我们要求主保守我们常在祂的光中,做个诚实顺服祂的人。
即刻顺服荣耀神
顺服神是那么重要。当初我们在洛杉矶建堂,1993年12月10日,我们需要付头期款美金9万元,9日(星期四)我们已经有八万元,还差一万元,星期四晚上虽然有聚会,但有很多次奉献箱都是空的,因为星期四很少有人奉献。结果那天聚完会,我们的司库去开奉献箱,她一打开就叫出来:“我好感动喔!刚好是一万元!”原来里面有三笔钱:一张1000元的支票,一包4000元的现金,还有一张5000元的支票。这位司库为什么这么感动呢?因为她那天早上去银行,查问她自己的存款有多少,职员告诉她有3000元,她是一位单身的姊妹,已经工作了几年,只储蓄了一部车及3000元。结果那天晚上,大家在安静亲近主的时候,圣灵感动她,叫她奉献1000元,那感动只是一个意念闪过去,她可以把它抹煞了,但她顺服地开了一张1000元的支票。
1000元对许多人也许只是个小数目,对她却是很大的一笔数字,可是她就顺服地把支票投进奉献箱。她感动的是,如果她当时没有顺服,也许当晚就只有9000元,神的荣耀就无法彰显,所以我们的顺服,对神而言是多么重要。在一切事上,神有祂的美意和计划,借着这一件事叫弟兄姊妹那么感恩,那么受激励。
平常礼拜四很少有奉献,可是当天居然刚好有一万元。那位奉献5000元的姊妹,不是我们教会的,她说就在上一个礼拜四聚会完,走去停车场时,里面有感动,要她为建堂奉献5000元。她也是个单身姊妹,她家的车库需要整修,因此一直在存钱。存了约有一年,到年底存到一万元,就可以整修。12月2日主感动她要奉献5000元,主对她说:“你要先顾我的家,先以我的家为念。”她不是我们教会的,所以并不知我们10日要付头期款,但她顺服圣灵的感动,开了张5000元的支票,礼拜四(9日)带来,投进奉献箱。
弟兄姊妹有没有发现:神在调度一切,管理一切?如果我们没有常常学习跟随圣灵,我们会觉得什么都是碰巧,没有什么好兴奋的。可是如果我们常常在跟随圣灵,就会发现,原来神奇妙地在计划一切。所以顺服里面的感动很重要。如果我们不常常学习留意顺服里面的感动,就没办法更丰富地得到主,因为圣灵是赐给那顺服祂的人。要留意跟随祂、顺服祂,特别是让我们觉得很不容昜顺服的事,常常都是主的感动。不要像巴兰那样,我再问问看好了,看看主的感动会不会不见了,或者是主的心意改变了。这样我们就会生发错误的心,至终无法明白神的心意。
翅膀垂下神发声
“在他们头以上的穹苍之上有声音,他们站住的时候,便将翅膀垂下。”(结1:25)另外一个翻译是:“当活物站住,将翅膀垂下的时候,在他们头以上的穹苍之上有声音。” 在我们的生活中,也是这样。很多时候我们需要先站住,不要自己忙忙乱乱,跑在神的前面。要先站住,安息下来。
将翅膀垂下,就是不用力,不靠自己的力量,降服下来,不再用自己天然的聪明智慧去想办法。有时我们虽然祷告求问主,可是我们头脑里都有自己的计划在进行,虽然问了主:这是不是你旨意中的另一半?可是头脑早已在分析,他有那些优点,又有那些缺点,自己有很多主意,这就是翅膀没有垂下。很多时候我们问主:“这份工作是不是你的旨意?”但其实自己早就在盘算这份工作有多少薪水,那个工作有多少分红,有多少股票,有很多自己的计划和分析。虽然祷告来问主,可是翅膀没有垂下,所以穹苍不会有声音的。我们需要站住,安息下来,在神的安息中信靠祂,还要把翅膀垂下来,不要自己一直在动,在计划、筹谋、思虑、烦恼,我们就会发现在你的头顶穹苍之上,神开始向我们说话了。
新约时代,神常用里面的声音来对我们说话,有时也借着异象、异梦,但这是比较少的,而且常常是比较特殊的情况。所以寻求神的旨意,无论是找对象或找工作,不要常常去请有看异象恩赐的人来帮助。若看到的是一个蛮丑的对象,你要不要?或者看到一个身体有残障的你要不要?新约时代,神要我们从里面认识祂,主说祂放出自己的羊来,羊都认得祂的声音,因此我们要学习从里面听祂的声音、跟随祂。
“彼得还思想那异象的时候,圣灵向他说:‘有三个人来找你,起来下去,和他们同往,不要疑惑,因为是我差他们来的。’”(徒10:19-20)
神为什么这时给彼得异象呢?因为神要他去向外邦人传福音,去哥尼流家,这对彼得的传统背景来说,是无法接受的,在这点上即使神要对他说话,他也很难听得进去。因此神必须借着一个很清楚的异象来告诉他,而且还一连三次有声音对他说:“神所洁净的,你不可当做俗物。”他得到异象后,还有环境的印证,就是有三个人来找他,当彼得还在思想那异象时,圣灵又对他说话,就是里面的感动、指引。圣灵对他说:“有三个人来找你,起来,下去,与他们同往,不要疑惑,因为是我差他们来的。”如果我们看整部新约圣经,就会发现,神常常喜欢在我们里面给我们指引,向我们说话,要我们的心窍习练得通达,使我们越来越学会明白祂的旨意。
圣灵禁止不强行
“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方,到了每西亚的边界,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚,下到特罗亚去,在夜间有异象现与保罗,有一个马其顿人站着求他说:‘请你过到马其顿来帮助我们。’保罗既看见这异象,我们随即想要往马其顿去,以为神召我们传福音给那里的人听。”(徒16:6-10)
第六节,圣灵禁止他们在亚西亚讲道,这又是一个里面的感动──禁止,就像刚才提到的那位姊妹,圣灵禁止她对她的老板施压力,你愿不愿意被禁止?禁止并不是把你绑住,叫你不能动,而是在乎你愿不愿意柔顺地顺服。有些人圣灵是禁止不了他的,因为自己的意见太强了。保罗说,他们想要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,你就知道,即使像保罗这么伟大的使徒,他也会想要往这里去或那里去。也就是说,神不是每一步都很清楚的告诉我们是或不是,但是我们要学习住在祂的同在里,学习在凡事上仰望祂:如果主不要我往那边去,我就往这边来;但如果这也不是祂的旨意,就请祂再来禁止我。我们要有一个敞开的心,常常来仰望祂。
保罗他们想往庇推尼去,耶稣的灵不许,他们就越过亚西亚,下到特罗亚去,结果神的时候到了,在夜间的异象中,有一个马其顿人来求他。你有没有发现,神对我们大多数的引导,是圣灵在我们里面的感动,异象异梦就比较少。有些人日有所思就夜有所梦,又整天请人来解他的梦,因此我们要求主来管理我们的心思意念,即使先知看见一个异象,说你们两人在一起是神的旨意,你也不要单靠这个异象来做决定,只能当做一个印证。重要的是你里面有感动、有神很深的平安。
另外这里说到圣灵禁止,神的灵不许,耶稣的灵不许。我们若不能常常放下自己的意见与看法,放下自己的聪明智慧,圣灵很难引导我们。如果没有一颗清洁的心,真的只要照主的旨意行而不要照我的意思,也不容易明白神的旨意,因为会像巴兰一样。所以说要明白神旨意的先决条件,是我这个人是不是诚诚实实地要顺服神。
如果我们有个鸽子眼,眼目常常在神的身上,就会发现明白神的旨意并不是那么难。而且我们应该相信,神一定会让我们明白的,因为凡是立志要遵行神旨意的人,都会明白。
要站住,要垂下我们的翅膀,安息下来,放下自己的意见,才会开始听见神的声音,神才会开始引导我们,我们才会明白神的旨意。
1. 约10:4 (CCB)
既放出 自己的 羊来,就在 前头走,羊也 跟着他,因为 认得 他的 声音。
2. 西2:6-7 (CCB)
你们 既然 接受了 主基督耶稣,就当 遵祂而行,在祂里面 生根建造,信心坚固,正如 你们 所领的 教训,感谢的心 也更增长了。
3. 罗马书12:1-2 (CCB)
所以 弟兄们,我以 神的慈悲 劝你们,将身体 献上,当做 活祭,是圣洁的,是神 所喜悦的,你们 如此事奉,乃是 理所当然的。不要 效法 这个世界,只要 心意 更新而变化,叫你们 察验 何为神的 善良、纯全、可喜悦的 旨意。
4. 帖后2:10-12 (CCB)
并且 在那 沉沦的人 身上,行各样 出于 不义的 诡诈,因他们 不领受 爱真理 的心,使他们 得救,故此神 就给他们 一个 生发 错误的心,叫他们 信从虚谎,使一切 不信真理,倒喜爱 不义的人 都被定罪。
5. 徒10:19-20 (CCB)
彼得 还思想 那异象的 时候,圣灵 向他说:‘有三个人 来找你,起来 下去,和他们 同往,不要疑惑,因为 是我差 他们来的。’
6. 徒16:6-10 (CCB)
圣灵 既然禁止 他们 在亚西亚 讲道,他们 就经过 弗吕家、加拉太 一带地方,到了 每西亚的 边界,他们 想要 往庇推尼去,耶稣的灵 却不许。他们 就越过 每西亚,下到 特罗亚去,在夜间 有异象 现与保罗,有一个 马其顿人 站着求他 说:‘请你 过到 马其顿 来帮助我们。’保罗 既看见 这异象,我们 随即想要 往马其顿去,以为 神召我们 传福音 给那里的人听。
7. 结1:25 (CCB)
在他们头 以上的 穹苍之上 有声音,他们 站住的 时候,便将 翅膀 垂下。

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