内在生活—末世争战策略(12)真实与虚谎之战{四}体贴圣灵,不体贴肉体
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体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。(罗8:6-7)
我们体贴肉体所做出来的一切,都是做在撒但的国度里,都是虚谎的。因为神的国是一个真实的国度,而撒但的国却是一个虚谎的国度,是与神为敌、为仇的。 前一章讲到,仇敌的军队要破坏每一个家庭的人际关系,会无孔不入。在美国,很多的华人家庭都会请自己的父母到美国来玩,并住在自己家里一段时日,但仇敌却会趁虚而入,破坏美好的家庭关系。
 见证:面对父母的怨言
有一个姊妹的父母住到她家,她和先生出钱供父母去旅游,先去东岸,第二次又去拉斯维加斯等一些地方游玩。本来他们在家里相处得很愉快,但是父母第二次旅游回来时,女婿因为开会,接他们时迟到了。在等候的时间里,她父母就想了很多的事情。因为旅游回来很疲惫,女婿又迟迟没来,仇敌就开始攻击,让他们东想西想。他们甚至联想到十几年前女儿、女婿的某句话、某个眼神。然后,他们就错误地作出结论:“女儿、女婿嫌我们老了,孩子大了,用不着我们了!”
女儿下班一回家,就见到旅游归来的父母脸色很难看。第二天回家,父母还是一副不理不睬的样子,家里充满阴沉的空气。女儿心里就很难过:父母来了好几个月,现在只剩十几天就要回去了,却闹出不愉快!因为她在教会里认真追求神,所以,她没有体贴肉体,作出肉体的反应。
如果照肉体感受,她可以跟父母吵闹:“都是我们出钱供你们去玩,只是一次迟到,你们就这样给我们脸色看吗?”但她知道不能这样,就一直祷告。母亲对她说:“我有话要跟你说,你找个时间,我们坐下来好好谈一谈。反正我们也不打算再来美国了!”她知道父母可能会说一些气话,就说:“妈妈,对不起,能不能明天再谈?因为今天晚上我有聚会,而且我要带敬拜。”
母亲同意了,女儿就回到房间,心里一片混乱。她不知道什么地方得罪了父母,到底他们不高兴的地方是什么。她只知道,父母很习惯采用负面的思维方式:“他们现在一定把我想成是十恶不赦的坏蛋。”接着,她就开始祷告:“主啊,求你给我智慧,给我一把解决冲突的钥匙。”
本来父母来美国这六个月,一家人相处得很愉快,为什么最后会变成这样?她觉得自己实在没有解决冲突的能力,又不太会说话,处事又不圆滑,一场家庭大战好像一触即发,她多么需要从神来的智慧!祷告完后,她觉得很累,就躺在床上睡了一下。在梦中,她看见母亲站在她面前,她问母亲说:“你对我有怨气,是不是因为某样物品?”她母亲点点头,她就醒了,她想:“明天我和妈妈谈话之前,一定先把这个物品交到她手中!”
然后,她就去聚会。在聚会里,神的同在使她有一个很深的平安,她就把这件事交托给神。但第二天早上,她又开始害怕,就在等候神时,对主说:“主啊,你一定要帮助我,赐给我属天的智慧和话语。”主就赐给她一句话:“凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。”(林前13:7)她说:“是的,主,我要对我父母有一颗包容的心,我要对环境有忍耐和盼望,对你的应许要完全相信。”
她上班后,一整天都在不时地祷告,求主给她属天的智慧和话语。渐渐地,她心中的意念清楚了:“首先,我要完全死掉,无论父母怎样误解我,都不要争辩;第二,我要诚实地向他们打开我的心,把我对他们的爱真实地表达出来。”藉着等候神,神就让她知道这两件事最重要。
在回家的路上,当沉重的压力又压在她心上时,她就奉主耶稣基督的名,斥责分裂和猜忌的灵离开她的家。并大声赞美:“耶和华,我的力量啊,我爱你!主啊,我为你赐给我这样一对父母感谢赞美你!”她回到家,妈妈还是一脸愁苦,不理她。她就把梦中的那个物品放到妈妈的手上,然后就回房休息。
在卧室里,她又不住地祷告,主的平安再次临到她心中。等她出来吃晚饭时,惊讶地看见妈妈满脸笑容!几个小时,怎么就有这么大的改变呢?这可能是因为她按照梦中的启示把东西给了妈妈吧?他们有说有笑地吃完饭,爸爸站起来要走,她就提醒道:“你们不是有话要对我说吗?”
于是,她父母就开始轮番数落她,足足骂她将近一个小时。最令他们生气的是女婿接他们的时候竟然迟到!他们很多负面的思想都由数落而涌出来。等他们讲完后,这位姊妹仍没有争辩,只是一直替先生向父母道歉,对他们说:“我和我先生是一体的,所以,他的错就是我的错!请你们大人不记小人过呀!”她父母听到她这样说,都楞住了,本来还要数落女婿的话也就咽了回去。
接着,女儿就开始把她对他们的情感都一一地讲述出来。她说:“我邀请你们来美国,就是希望你们能够在这里过得快快乐乐、高高兴兴的,而不是唉声叹气。你们快回去了,我多么希望这最后十几天,能成为我们每个人心中最美好的回忆。…我这么忙,不是我刻意忽略你们,而是我们的神实在太有魅力了!神的魅力让我情不自禁地一直来追求祂。而我之所以很容易感受到天父的爱,是因为阿爸父给了我一对这么爱我的父母。”
“记得小时候,我常做噩梦,梦醒后就会一直哭,爸爸就会让我坐在他腿上,把我抱在怀里说:‘我希望你永远只有两岁,这样我就可以永远抱着你。’ 今天,我之所以能深深地体会到神爱的拥抱,是因为神的拥抱能把我带回幼年的时光。我好希望自己能够永远不要长高,可以永远地坐在爸爸的腿上。”
她讲着讲着,就泣不成声了。她爸爸也满脸是眼泪,就用发抖的手去拿纸巾来擦眼泪。她的话深深触动了爸爸的心。第二天,她妈妈就为自己的态度不好向女婿道歉,还说:“在美国最后这十几天,不管你们怎么对待我,我都会高高兴兴的。就像我女儿所期待的那样,这十几天要成为我们美好的回忆。”
仇敌分裂的灵,想要进入这位姊妹的家。你有没有发现?牠经常都是先从人心思的破口进入一个家。在她父母的心思里有什么破口?他们在疲累时,脑海里就开始想十几年前女儿、女婿的一个眼神、一句话,那些在他们心里造成不愉快的记忆,这些都叫做破口。仇敌进来,就把破口扩大,演变成:“你老了,孩子不喜欢你、不需要你了!”
从这个例子,我们可以知道仇敌是怎样来攻击我们,我们要怎样留意。幸好这个姊妹是真实追求主的,她懂得一直来连于主、仰望主,使自己进入神的同在和平安里。她仰望主时,主就给她方法,教导她怎么做。所以,争战得胜,很重要的就是不能体贴我们的肉体!肉体的反应就是讲理:“你们来美国这两次的旅游都是我们出的钱,你们都已经住了六个月了,为什么只是一次不小心迟到,就给我们这样的脸色看呢?”她可以讲理,但这没办法解决任何问题。
这个姊妹体贴了圣灵,而不是体贴肉体。结果,她发现,这一次的风波实在有神的美意,神在整件事背后隐藏了一个属天的祝福。藉着这样的风雨,神让她与神的性情有份!她在主的平安里,不讲理,不争辩,不指责对方,用爱来回应父母,表达对他们的爱。所以,神就藉着这一次波浪,将她更深地推入祂的怀抱里。她自己更加紧紧地倚靠神,同时也让父母碰触到天父的心意。
所以,我们不要怕仇敌的攻击。“体贴肉体就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。”只要我们不用肉体反应,懂得体贴圣灵,顺服和跟随祂,向着神而去,整桩事就会成为一个深深的祝福。但是,这件事如果发生在另外一个家中,很可能父母不仅从此不来美国,而且两家都不说话了,每个人都陷在痛苦中。仇敌就是用一丁点儿小事来破坏我们的人际关系。
顾念所不见的真实
真实追求主实在很重要!我们平常老是注意红豆汤,觉得地上的美福更重要,处处体贴紧急的肉身需要,我需要睡觉,我得找工作……我不是说不要工作,但是,我们需要把追求主摆在这一切之上。有些人为了找工作,一直盲目地东奔西跑,都不知道先来连于这位神。如果我们在平安里面去找工作,神会指引我们的。每一桩事,神都会引导。
当你找对象,先来连于神,讨神的喜悦,神会把你的另一半带来给你!当你有任何一样需要,都要先来连于神,你才能够得胜。不要什么事,都靠自己。今天在地上,我们里面有一场大争战——肉眼与心眼所见的争战。我们相信肉眼所见的,还是心眼所见的?肉眼所见的都是虚谎的:“家庭大战争要发生了!”心眼所见的才真实:“这位平安王在我们家中,所以,我要完全凡事相信,相信神以让万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”
原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后4:18)
我们要趁着我们的年日,一直去追求那“所不见”的国度,让它真实地建立在我们身上。“所见的”是虚谎的,我们要让所不见的神的平安、对主的信心、爱心,在我们的里面一直增长充足。“顾念所不见的”,就是我们看重属天的祝福过于一切肉身的物质需要,以及所处的环境。我们甚至要禁食,为得着这些祝福而祷告。
在旧约中,十个探子肉眼所见的是仇敌“身量高大”,都是巨人。但是,迦勒和约书亚从心眼所看见的:“他们是我们的食物!”心眼所看见的,并不是指看见一个画面,而是指他们灵里面接收到的,是神的应许。神说:“我要带你们进入美地。”他们就认定: 仇敌要作我们的食物!他们并不是说狂妄的话,而且根据心眼所见说出真实的话。(民13:30—14:9)
以利沙也是这样。当他的仆人基哈西看到仇敌的大军把城团团围住,禁不住觉得:“完了!只有主人和我两个人,仇敌却这么多!”但是,以利沙却说:“耶和华啊,求你开这少年人的眼目,,使他能看见!”神就“开他的眼目”,就是开他心灵的眼睛。基哈西就看见满山的火车火马!一支威武的大军正围绕着以利沙!(王下6:15-17)
每一场战争的来势都好像很凶猛,像这位姊妹肉眼所见的实际状况,就是父母板着脸不理他们;但是,当她回到房间,心眼所见的是神的平安和神的同在,她就把一切交给神。她说:“神,你要在我家掌权!”神就教她;“神啊,你要给我钥匙!”神就帮助她!我们一定要牢记,我们不是在与属血气的争战。不管遇到多么不公平的事,我们一定要先对神说。跟人说没用,对神说非常有用!谁能改变父母的心呢?她父母的成见,十几年前就扎根在里面了。但是,神可以做,神教她方法。所以,我们心眼所见的,就把它说出来,这就是得胜的方法!
登高望远,看见真实
乔纳在《末日决战》里讲到,当他们爬神的圣山,一直登高,登到山顶一个园子里,就舍不得下来。因为那是耶和华的园子,充满了神的荣光和神的爱。但是后来,神要乔纳从园子里下来,他就顺服了。下来以后,他发现有一批曾登到山顶的勇士都跟着下来,他们的军装都充满了神的荣光。这些勇士们到了山的每一阶层,整座山就充满了神的荣光,刺得仇敌大军里的那些秃鹰、邪灵的眼睛都睁不开。
争战得胜很在乎的,就是我们需要一直登高。乔纳说,有很多人只到了第一层“救恩”就不想往上爬了。他们觉得:“我得着神的救恩,已经得拯救、重生了,神的救恩真好!”就停在那里,不往上爬。圣山的每一层都是一个真理,爬山、登高的意思,就是我们要进入另一个真理。我们重生后,要不断地进入下一个真理:被圣灵充满,懂得敬拜、赞美,懂得与弟兄姐妹合一……还要再登一个阶层,“不再是我,乃是基督”(加2:20),进入把己钉死在十字架上的真理中!
我们要一直登高,一直进入神话语的真理中。每一个真理的开启,都会使我们变得更真实,使我们虚谎、软弱、无力的脚和恐惧害怕的心不断强壮起来。所以,那些登到山顶又下来的基督徒就不害怕,他们的军装充满了荣光,强烈到仇敌看了,眼睛都睁不开!乔纳看见这一切,就感谢赞美神。他一感谢赞美,就发现,原来,神的园子就在他里面。
当初,乔纳不想离开耶和华的园子,因为那里有生命树。现在智慧(耶稣)对他说:“园子就在你的里面,你就在这园子里面。”他问:“为什么你也在我里面呢?”智慧说:“因为你变得更真实了!你登过山,就是你一直在经历、操练每一个真理。你进入的真理越多,你就变得越真实。你现在可以看见我,并不是因为我进入你的领域,而是你进了我的领域!”
“只等真理的圣灵来了,要引导我们进入一切的真理。”(约16:13)圣灵一直带领我们进入一切的真理,使我们这个人变得真实,也看得见这位真实的主。当我们在虚谎里面,我们看不见主,对主有很多的问号、猜疑。但是,随着我们越多进入真理的实际,主在我们眼里就越来越真实!基哈西看见的,是一个虚谎的世界:仇敌大过我们,我们只有两个人。而以利沙一直活在神的里面,所以他看见的是一个真实的世界。
看重神,不重世界
很多去过天堂的人都不想回来,因为他们发现这个世界是虚谎的,天堂的一切才是真实的!有一本书叫《梦幻巴士》,书里讲到:地狱的人都是虚幻的、空空的,当他们到天堂,发现那里的雨是真实的。当雨穿过他们的身体,他们会觉得好痛!天堂的草也是真实的,当他们虚浮的脚一踩到真实的草上面,就痛得受不了!
今天在地上,我们需要藉着争战使自己一直变得真实起来,因为天堂是真实的!首先,我们要脱落很多虚谎的思想,比如惧怕和猜疑。像扫罗,就是活在一个虚谎的世界里。他所在乎的,就是他旁边的人会不会离开他,离开他的话怎么和敌人打仗?他很在乎的就是周遭百姓是不是尊敬他,那些上好的牛羊为什么要杀掉?他从来不在乎神的话。神说:“你不可爱惜亚玛力的所有财物,牲畜都要灭尽。”
但是,他不注意神是怎么说,他觉得这些牛羊很好,可以给神献祭,都是“我想”。今天,很多基督徒也是这样,他们常说:“我觉得”可以这样,“我想”神会喜欢,何必要毁掉牛羊呢?我可以把牠们献给神啊!其实,最重要的不是“我想”,而是神怎么说。所以,扫罗一直活在一个虚谎的世界里,就是平面的、三度空间的世界里。
扫罗总是担心:“这个人会不会抢夺我的王位。”他就设立根本不存在的假想敌;他常常忧虑:“百姓有没有拥戴我、尊敬我?”他全部在乎的,就是好的、不舍得灭掉的人和东西,却没有讨上面的喜悦。他不知道上面的这一位在看着他的一切,他完全没有顾及上面的神是怎么看他,神说什么,要他做什么。
我们一定要做聪明人,不要一直在乎这个平面的、三度空间的世界,整天担心别人怎么对我、说我、看我,我一定要得着这个、那个,什么都舍不得丢……如果我们所忧虑的、在乎的,都是这些人与物,而不是上面的这一位,我们就活在虚谎的世界里。相反,我们要是在乎上面的神怎么说、怎么看,就得胜一切仇敌。
大卫就很懂得这个道理,他说:“神啊,求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。”(诗139:23-24)他知道神看的是我们的心思和意念,所以他说:“我对自己不认识,求你来鉴察我,试炼我!”
“耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。”(诗19:14)
大卫很在乎的是:“神啊,我有没有得罪你?有没有不讨你喜悦?愿我的每一句话、每一个心思意念都蒙你悦纳!”他不在乎别人有没有拥戴他。就算只有犹太人一个支派,先拥戴他作王,并且,这样的情况持续了七年,他也不在意。他没有第二年就急着把以色列其他支派争取过来,让他们也要拥戴他做王,他很能等候神的时候,因为他在乎的是神!
他知道:“我只要讨神喜悦,祂自己会做,我不需要自己去争这个王位。”难怪他一直得胜!他并不是一个完全人,他也犯错、失败,会不小心受试探而跌倒,他一样有人的软弱。但是,基本上从头到尾,他的心一直在乎的,就是上面的这一位神怎么看他,他要怎么样讨神的喜悦。
神看生命,而非事工
我们要争战得胜,特别注意要讨神的喜悦。免得表面上得胜,赢得别人的拥戴,却不知道神是怎么看我。将来,我们在主的审判台前,完全没办法躲藏。而那时,审判台前所说的都是真实的。《末日决战》第四部《白色大宝座》中提到一个人,他在地上建立了很大的事工,在基督教界相当有影响力。他被主接去后,到了审判台前,却成为一个愚拙的童女,是在整个天家最下面的那一层。
这是为什么呢?因为神在他生前,给他有一个重要的托付,让他训练很多人,乔纳是其中之一。但那时,乔纳比较不顺服,他说的话,乔纳总不能好好听进去,常常惹他生气。乔纳当时比较骄傲。后来,那个人就把乔纳赶走了,还陆续赶走了另外若干人。他到天上以后,非常懊悔,因为神本来是要他坐在最高的宝座上做王的,而不是在最底层做愚拙的童女。为什么是最高的宝座呢?因为他所训练出来的这些人,他们所做的都会归为他的产业。但是,他没有这些产业了!他把他的时间、精力都耗费在一些没办法存到永恒的事情上。
所以,什么是虚谎的,什么是真实的?我们需要看的是审判台前怎么评判。在地上会让我们做王的,常常是在天上拦阻我们坐在王位上的;将来在天上可以让我们坐王位的,在地上常常是别人看来很不起眼的服事和工作。只有用神的眼光来看,我们才知道真实和虚谎的区别,才不会白白过一生。我们好像在地上都很忙,也都在服事。但是,神全部的救恩都是为了人,而我们有没有常常忽略人,而只在乎事工呢?
只有神的国是真实的,不属于神国度里的都是虚谎的。在我们里面,有哪些错误的价值观?错误的猜疑?还有哪些错误的羡慕?当我们破除这一切的虚谎,真实就开始成形在我们的里面。乔纳说,神的园子在我们里面,也就是神真实的同在、神的生命最终要作成在我们里面。这几章,我们一直讲同样的题目,就是要让神的话语成为我们真实的生命。
这不是指我们要研究、背诵很多神的话,而是指我们去真实地遵行神的话,使它们成为我们实际的生命。当那些勇士从山顶下来时,神的荣光从他们的身上发出来,刺得仇敌的眼睛都睁不开了。意思是说,神的同在、神的属性和生命在我们身上真实地成形多少,四周仇敌虚谎的世界就会崩溃多少。
盖恩夫人最注重的就是十字架,她一直在走十字架的道路——“不再是我,乃是基督”。有一次,一个城市闹鬼,很多人去赶鬼,赶走以后,鬼很快又回来。但是,盖恩夫人一到那个城市,鬼自动就跑光了。她里面那神生命的荣光、神的真实,使一切虚谎的都逃离开了。
行在光中,不再躲藏
耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)
主的审判,最主要的就是要审判我们里面一切的虚谎,使我们不再躲藏。神要把我们从黑暗里带进祂的光中,让我们行在光中。这样,我们就可以从躲藏、遮掩、没完全感的虚谎里出来,得着释放,成为真实。我们不需要再躲避神,也不用再躲避人,可以回到亚当、夏娃当初的光景。因为亚当、夏娃当初不只是肉体上赤裸,在属灵上也是光明、赤裸的。
神要我们行在光中,就是使我们变为真实。我们越躲藏,就会越虚谎。所以,我们要常常在一起认罪悔改,那不是定自己的罪,而是我们敢在主的面前承认自己的罪,主就脱掉我们的遮遮掩掩,使我们不再害怕,不再虚谎。在《白色大宝座》里,那些在神宝座前的圣徒都很敢讲自己过去是如何怀着自私的动机,要把人踢开,做了哪些丑事。因为他们已经被神审判过了,神的爱使他们成为真实,所以他们不再活在羞耻感、和罪恶感里面。
审判是为了叫我们得自由,使我们变得平安、光明!亚当因为犯罪,躲藏起来不敢见神,从那时起,他整个心智的能力、属灵的能力都减损了,他的形像就完全被扭曲。现在,神就是要重新恢复祂在我们里面的能力。如果我们不再躲藏,出来迎见神,向神、向人都敞开,就会有一个真正的透明。那么,人和神之间的帕子就会挪去。这个帕子是因躲藏而生的,帕子挪去,我们就可以瞻仰主的荣光,改变成主的形像。
所以,真正的得胜就是脱去虚谎,进入真实;脱去一切暗昧的行为、害怕人知道的心思,从躲藏里面出来,进入神的光中。在地上,我们每一天都在打这一场仗。什么时候我们又想遮掩,就赶快向主说:“主,我承认我有这个问题!”“主,我承认我是不爱你的!”“主,我承认,我是有贪恋钱财的!”“主,我承认,我是有拜什么偶像”……
我们前面讲到,约翰一书第5章里说,只有这一位是真实的,我们也在这位真实的里面,要除去一切的偶像。小子们哪,你们要自守,远避偶像。(约一5:21)除了神以外,其它一切所恋慕的,都是我们的偶像。偶像会使我们变得虚谎,唯有把眼目一直归向神,敬拜祂,爱祂,我们才会一直变得真实。只有在真实的里面,我们才有能力真实地去爱人。
耶稣在地上的时候,告诉我们:通往天堂、神的乐园的这条路,是爱惜生命的,必失丧生命,在这世上恨恶生命的,就要得着生命。(约10:39)如果我们爱惜这个虚谎的肉体生命,一直去体贴它,允许它继续地躲藏、遮掩,就会失丧真实的生命;如果我们恨恶这虚谎的生命,就会得着真实的生命,神的乐园、天堂会真实地成形在我们的里面。
最愚拙的人,就是那些认识神伟大的救恩,却继续为自己活的人。他们得着了永生,却虚度了在世的生命,没有一直争战,得胜亚当带给人类的一切虚谎的心思,得胜这个虚谎的世界,不懂得全心来为神活,让神的真实作成在身上。我们要特别留意,不去做这种最愚拙的人。
  蒙福行动:
1、《末日决战》第四部《白色大宝座》里,有很多智慧的话,可以光照出我们在地上虚谎的光景。请你仔细地看,如果发现你身上有哪一方面类似的虚谎,就请写下来。除了书里面所提到的,在你的心思意念里,还有哪些错误的价值观、错误的猜疑,还有错误的羡慕?也请你依次写下来。
2、你可以用圣经里的哪一些话来祷告,使你破除这些虚谎,变得更加真实?把这些话写下来,并操练用它们祷告。
1. 罗8:6-7 (CCB)
体贴 肉体的 就是死,体贴 圣灵的 乃是 生命平安。原来 体贴 肉体的,就是 与神为仇,因为 不服 神的律法,也是 不能服。
2. 林后4:18 (CCB)
原来 我们 不是 顾念 所见的,乃是 顾念 所不见的,因为 所见的 是暂时的,所不见的 是永远的。
3. 约16:13 (CCB)
只等 真理的 圣灵 来了,要引导 我们 进入 一切的 真理。
4. 诗篇 139:23-24 (CCB)
神啊,求你 鉴察我,知道 我的 心思,试炼我,知道 我的 意念,看在 我里面 有什么 恶行没有,引导 我走 永生的 道路。
5. 诗19:14 (CCB)
耶和华 我的 磐石,我的 救赎主啊,愿我 口中的 言语,心里的 意念,在你 面前 蒙悦纳。
6. 约8:12 (CCB)
耶稣 又对 众人说:“我是 世界的光。跟从 我的,就不在 黑暗里走,必要 得着 生命的光。”
7. 约翰一书 5:21 (CCB)
小子们哪,你们 要自守,远避 偶像!
8. 列王纪下 6:15-17 (CCB)
神人的 仆人 清早 起来出去,看见 车马 军兵 围困了城。仆人 对神人 说:“哀哉!我主啊,我们 怎样行 才好呢?”神人 说:“不要 惧怕!与我们 同在的 比与他们 同在的 更多。”以利沙 祷告说:“耶和华啊,求你 开这 少年人的 眼目,使他 能看见。”耶和华 开他的 眼目,他就 看见 满山 有火车 火马 围绕 以利沙。
9. 马太福音 10:39 (CCB)
得着 生命的,将要 失丧 生命;为我 失丧 生命的,将要 得着 生命。
10. 加拉太书 2:20 (CCB)
我已经 与基督 同钉 十字架,现在 活着的 不再 是我,乃是 基督 在我 里面 活着;并且 我如今 在肉身 活着,是因 信神的 儿子 而活;他是 爱我,为我舍己。

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