◆  神说天地都是我的，但是我一直在寻找一个安息的地方，就是虚心痛悔，因着神的话而战兢的人。神要在这样的人里面找到安息的地方。

◆  谦卑就是因着神的话而战兢。神是谦卑的王，祂只能住在谦卑的人里面，而谦卑的人表现在他会因为神的话而战兢。

◆  一位弟兄去尼泊尔宣教，当他讲到圣灵充满，一讲完还没做什么，下面就有很多人被圣灵充满，因为尼泊尔那里的人很谦卑、很单纯，坐在下面听道的人，边听边一直在相信，接受要被圣灵充满，神的道一直进入他们里面，所以一讲完道，神就来充满他们。

有些学理工科的人实事求是，常常无法单纯相信神的话，例如圣灵充满，就有人觉得为什么一定要被圣灵充满呢？我这样也很好啊！讲到赞美，有一些人就觉得为什么一定要赞美呢？我心里赞美不可以吗？为什么要这么夸张？常常有很多自己的意见和看法，而不是神怎么说，我就因着神的话而战兢。

◆  有一位姐妹，读到圣经讲你们要尽心尽力爱主你的神，她觉得自己没有这样爱主，就急哭了：“主啊！我都不爱你！怎么办？”这是神所看顾的，因她对神的话是那样认真。

◆  神说：“不要为明天忧虑。”荣教士就完全不敢为明天忧虑，虽然一个教会的担子这么重在她身上，有时建堂的事，有时很多危险的事，这事那事的，可是她说：“主！我不敢为明天忧虑，我也不敢想明天，我不想明天，我只想念你，明天是你的事。”这叫因神的话而战兢。

◆  当但以理从书上得知，耶路撒冷荒凉的年数七十年为满，就能归回，他就披麻蒙灰，定意向主神祈求，这就是个因神的话恐惧战兢的人。

◆  我们不止对神的命令恐惧战兢，对神的应许，祂要做成的旨意，我们也要恐惧战兢。但以理定意向主神祈祷恳求，因七十年要归回，主你这样说，就一定要成就。弟兄姊妹，你有否因神的应许而恐惧战兢？神应许：“你们祈求就必得着”、“你们若专心寻求我就必寻见”…，你有否因主这样的应许而说：“主啊！我一定要专心寻求你！…”

◆  Anton牧师，神要他去韩国的山上祷告，不管人如何泼冷水，而且去的前几天连机票钱都还没有，但他还是说：“主要我去，我一定去！”神藉着他这样顺服去韩国，大大向他显现，再回到印度发展那么大的事工。如果他轻忽，觉得不可能就放弃，那神的计划就没有办法成就。

    弟兄姊妹，因着我们对神的话马虎随便，不认真不恐惧战兢，我们错过了多少神的美意在我们身上！

◆  骄傲的人是最容易放弃的，最容易自暴自弃，因他觉得事情怎么不像他愿的那样来成就，他就受不了，就算了，这就是骄傲。可是一个谦卑人会说：“主，你这样说，我一定要得着，你不会说谎的！”这叫谦卑，对祂的话那么认真！神的旨意要成就，就是藉着这样的一批谦卑人。

◆  这段经文讲了三句，都是叫我们要来赞美祂，而且是在聚会里赞美祂。可是很多人听归听，就是不愿意开口来赞美祂，这就是骄傲的人。

在大会中开口赞美就是谦卑人的表现，就是我夸耀神，因神配得赞美胜过我的感觉，胜过我的遭遇，即使我的环境一塌糊涂，我要因造我的主欢喜，因着我的王快乐，并不是因我是否蒙福，是否有工作，是否很顺利才赞美，这就是一个谦卑人的表现。

   ◆  神要我们赞美祂，这是一个命令，因为祂爱我们，祂要把救恩给我们，所以你不要再充满苦毒、伤害，不要再软弱，谦卑地来赞美祂，祂要用救恩来装饰你。

       谦卑不是一次两次，要每次都谦卑，恐惧战兢地在祂面前，这就是谦卑人，而神要多多地把祂的救恩赐给我们。

◆  但以理替伯沙撒解异象就说：“你父骄傲，被神赶离开世人，等他知道至高的神在人的国中掌权，然后他谦卑下来，才又回到王宫。你是他的儿子，你虽知道这一切，你心仍不自卑，把荣耀归神。”

   ◆  伯沙撒看见这异象，吓坏了，可是当但以理告诉他这异象，说他骄傲，未归荣耀给神，他觉得异象解得好就开始奖赏但以理，给他穿上紫袍，戴上金链，就做到此为止，而未赶快在神面前悔改自卑。

   ◆  骄傲人就是这样，看见可怕的异象会害怕，知道结果后认为解释得好，却未因异象是这样，而自卑在神面前深深悔改。

       我们基督徒也常这样，我们看见神行大事在我们当中，无论是神的祝福还是管教，神那样的真实，可是我们还是不自卑在神面前。

       例如：赞美，我们听到这么多人因赞美得到祝福，但每一次我们还是很敢来到神面前却不竭力地赞美祂。圣经中讲到神很憎恶人发怨言，我们也都知道以色列百姓因着发怨言而倒毙在旷野，我们还是敢发怨言，这就像伯沙撒王一样，我们对神的话没有恐惧战兢。

◆  神要摩西吩咐磐石发出水来，摩西因被爱发怨言的以色列百姓惹动，就没有因神的话而恐惧战兢，用杖击打磐石两下。摩西的亏损多大，他一直盼望要得到的奖赏就是进入迦南美地，却因此不能得到。

   ◆  我们常因被人惹动，就不再因神的话恐惧战兢了。我们要发怨言就发怨言，要发脾气就发脾气。我们要特别小心，作父母的会被孩子惹动，公司里很容易被老板惹动，这时我们要特别想到神的话，因祂的话而战兢，不敢被惹动起来。

   ◆  我们每天要留意神怎么说，我们要因圣经上的每句话而恐惧战兢，不要因为信主久了，圣经很熟，读经就只为了查经、研经、分析，却不懂得读经就是要恐惧战兢地看神怎么说，我要怎么做，无论是祂的命令或祂的应许。什么时候我们听不进去，或者觉得“这些我已经知道了”，就是我们开始骄傲了！

       虽然神应许给我们一个更丰盛的生命，但我们的生命却还是很幼小贫穷，还要常常去倚靠别人。我们应该更住祷告：“主啊，你要给我更丰盛的生命，一定要得着。主，你说你赐圣灵是无限量的，所以我不要停顿，我一定要更无限量地被充满。”

       我们若常因神的话而恐惧战兢，就会发现我们的生命一直活泼地成长。否则，我们很多话就开始听不进去，神的话都很熟，可是却无法使我们的心战兢，我们的生命就停顿了，因为神阻挡骄傲的人。

◆  约瑟没有说：“我怎能做这大恶得罪我的主人呢？”而是说：“我怎能做这大恶得罪神呢？”约瑟是一个恐惧战兢活在神面前的，难怪神一直与他同在，祝福他手所做的一切。他也没有因这些祝福而开始飘飘然，浮起来，就放肆一点，没有！因为他知道凡事要活在神面前。

   ◆  有些神的仆人因神的祝福而开始飘起来，就没有再恐惧战兢活在神面前，以至于忽然间犯一个那么大的罪，有时被信徒指出来，他又去遮掩，直到后来被大大地揭发出来，可是他们曾经都谦卑过，就是在蒙神祝福时没有恐惧战兢活在神面前。所以我们在追求谦卑，可以用每天的生活心态来测量自己：“我有没有恐惧战兢地敬畏祂？”儆醒地活着神面前，就知道自己里面是骄傲了，或是低低地活着神面前，这很需要神的光照。

       我们若恐惧战兢，批评论断的话就会被禁止，我们就不敢随口说了。我们会发现里面有一个约束力，使我们不敢妄言，也不敢妄加论断、批评。这就是一个谦卑的人。