内在生活—谦卑(12)除去宗教的灵『2』『训练中心课程』
Language: 简体中文
EnHe_33 (#1)
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作业
1、背诵:罗10:2-3
  2、我常常注意的是什么?对于遭遇病痛,或者正在软弱的弟兄姊妹,我是在乎他有没有因此得着医治、释放,还是我只注意外面的?
  3、你知不知道,你里面有法利赛人的灵?这个星期花时间思想:“我喜欢和什么样的人在一起,是很聪明、杰出的,还是一些抽烟、喝酒、甚至刚从监狱里放出来的人?”
  4、你有没有因着对神的热心,反而在乎弟兄姐妹外面的表现,他做了什么,或者没做什么?你真实的认识这位神的心里在想什么,喜欢的是什么吗?会不会因为没做到规定的事,而觉得自己很糟、很差?
  5、什么是完美主义?完美主义会有什么行为表现?你会不会容易接受神做的每件新事?
  6、耶稣在地上所遇到最大的抵挡势力是什么?今天在教会里面,是不是也有这样的情形?教会历史上最大的悲剧之一是什么?如果我们不除掉法利赛人的灵,最后会发生什么?
  7、定罪、控告,和纠正小羊的错误,区别在哪里?你的服事是因着这位耶稣爱你,还是害怕没服事,耶稣会不喜欢你?我们要怎么脱离法利赛人的灵?
  8、耶稣的领导方式,和你的领导方式差别在哪里?
  9、你会不会希望你的另一半好好的爱主、服事主,反而使他更远离神?是什么原因?这个星期花时间祷告:“主啊,你一定要除掉我里面控告、定罪、藐视人的眼光,除去我从骄傲里说出的话语、散发出的毒气,让我更多地用称赞、鼓励,帮助我的配偶找到他在神里面的定位。”
  10、法利赛人的灵的表现有哪些?这个星期花时间好好祷告,求主光照,在你身上有哪些法利赛人的灵的表现,写下来,好好的为这些祷告。

一、法律赛人得心灵状状况和蒙蔽
法利赛人的灵,是很可怕的。当我们里面有法利赛人的灵时,我们的心会变得很刚硬。法利赛人看见一个人,他的一只手是枯干的,却没有体会到他的可怜、无力感。耶稣问他们:“安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”他们不作声。他们就是要看耶稣到底在安息日医不医治病人,要找岔子来控告耶稣。法利赛人一直注意人有没有行律法规定的事,并不在乎这个人有没有从痛苦中得着拯救、医治和释放。
法利赛人没有办法体会别人的痛苦。我们要留意,如果我们的身体很好,以致于对周围的人、我们的亲人,或者所服事的对象,那些软弱和生病的人没有怜悯的心,没办法体会别人的痛苦和无力,常常对他们不耐烦,那就是因为我们里面有法利赛人的灵。
有些人身体很好,从来没生过病,就会觉得别人怎么老是生病。其实,一个经常生病的人常常会领受救恩,因为他常常经历神,需要神。当我们在各方面富足、拥有很多的时候,更需要在一切所行的事上倚靠、仰望祂。否则,我们就没有什么好倚靠神的,结果就变成很贫穷,因为领受到那么少的救恩。
法利赛人是很刚强的,他靠着意志力,可以做到很多神的诫命、规条,可以达到律法的最高标准。因此,他没办法体会软弱人的可怜。他不明白耶稣来就是要拯救有病的、失丧的人。教会历世历代一直和神很不一样,就是因为常有很强的法利赛人的灵在教会里面。
耶稣来到地上,喜欢和税吏、罪人在一起。现在,请你用两分钟想一想,在小家、办公室、教会里,你喜欢和什么人在一起?是不是喜欢和文士、法利赛人在一起,彼此沟通圣经?很多年来,我自己就是这样。我们喜欢各方面杰出、聪明的人;但是,那些时常软弱的、抽烟喝酒、刚从监狱放出来的、那些流浪汉……我们就不喜欢和他们在一起,因为我们里面都有法利赛人的灵,这就是我们得着神的同在那么稀薄、那么少的原因。 有一回,海蒂·贝克去非洲传福音,服事的对象是住在垃圾山的居民。那些人又脏又臭,为世人所撇弃。海蒂·贝克在拍DVD摄影时,很多苍蝇停落在他的手、脸和身上,因为那里是垃圾山,到处苍蝇成堆。但海蒂·贝克看到一个异象:耶稣正带着那些人一起跳舞。
我们需要除去法利赛人的灵,才会认识这位柔和谦卑的神。当初,耶稣来到地上,那些鬼魔、邪灵马上认出耶稣就是神的儿子,并伏在祂的权柄底下,乞求耶稣怜悯,因为这些鬼魔都不是耶稣的对手。可是,法利赛人、宗教的灵是抵挡耶稣最大的势力,最后是他们把耶稣钉死。
法利赛人和文士在当时是圣经读得最多、祷告最多、禁食最多、最盼望弥赛亚、从事敬虔的宗教活动最多的人。到一个地步,他们甚至把经文系在腰间穗子上,以免忘记神的教训。可是,当这位道成了肉身的神,出现在他们面前的时候,他们却想办法要把祂杀掉。
不管耶稣行了多少神迹奇事,法利赛人明明亲眼看见,就是不会产生敬畏,他们的思想没办法更新。当人枯干的手一伸出来,就马上康复,他们就马上商量怎样除灭耶稣。我们这些称为神名下的人,如果不除去里面法利赛人的灵,常常用世界上的眼光、价值观评论神应该这样或那样,当神出现在我们眼前时,我们一定会不认祂,也想除掉祂,因为我们觉得祂违背律法。
1. 马可福音3:2-6 (CCB)
众人 窥探 耶稣,在安息日 医治不医治,意思 是要 控告耶稣。耶稣 对那 枯干 一只手的人 说:“起来,站在当中。”又问 众人 说:“在安息日 行善行恶,救命害命,哪样是 可以的呢?”他们都 不作声。耶稣怒目 周围 看他们,忧愁 他们的心 刚硬,就对 那人说:“伸出手来!”他把手 一伸,手就 复了原。法利赛人 出去,同希律 一党的人 商议 怎样 可以 除灭耶稣。
二、仇敌的诡计:蒙蔽中的火热
神给我们两个最大的诫命:爱神和爱人。当我们尽一切的力量爱神,心里的邪恶就会除掉;当我们尽一切力量爱人,就不会做伤害人的事情:杀人、偷窃、嫉妒别人……但仇敌却借着宗教的灵,来欺骗爱神的人,法利赛人都是称为“爱神”的基督徒。
今天,仇敌也会借着宗教的灵来欺骗那些称为爱主的基督徒。因为我们对神有热心,会常常注意哪些人没有遵守神的命令,没有照着规定做。宗教的灵常常使我们注视的不是神的荣耀、十字架、神自己,而是哪个人做了什么,没做什么。这是仇敌一个极大的诡计,就是我们有对神的火热,却不是根据认识神的真知识来火热,没有真实认识这位神心里是怎么想的,祂喜欢什么。
我们只靠着自己的热心,不认识神的义。神知道人没有办法行出律法,所以,神自己替我们死,使我们可以靠着祂,接受祂的宝血,躲在祂宝血底下,信靠祂,因信靠神而称义,但我们却想要立自己的义。
2. 罗马书10:2-3 (CCB)
我可以 证明 他们 向神 有热心,但不是 按着 真知识,因为 不知道 神的义,想要 立自己 的义,就不服 神的义了。
一个人有宗教的灵,有时是为了弥补罪恶感。以利没有管好他的儿子,所以他想用献祭和奉献来洁净自己的失败。神说:“以利家的罪孽,虽然献祭奉礼物永不能得除去。”我们自己的失败、犯错,要靠十字架来洁净自己。为了弥补罪恶感,向神献祭,神不会接受的。
从以利的例子,我们可以学到,如果神的仆人只是喂养、照顾羊群,却不纠正他们的错误,这样的牧人就有祸了。法利赛人的灵是定罪、控告,但一个好牧者需要纠正羊群的错误,是在爱里、有盼望里纠正,不是定罪和控告。定罪、控告,会使人落在没希望、很糟、没有出路里。而一个作父亲、一个好牧人,就需要在爱里面纠正羊群错误的地方。
宗教的灵有两个根:骄傲、惧怕。因为惧怕,所以要借着服事讨好神,得着神的肯定。所有的服事都应该是:神这么爱我,这么美好,我甘心乐意服事祂;而不是因着害怕,以为没有服事,神就会惩罚我,不喜欢我,所以我必须服事。如果是后者,服事会变成以自我为中心,而不是以神为中心。我们所有的事奉都应该以神为中心:祂爱我,那么美善,我全心就想事奉祂。
要脱离法利赛人的灵,很重要的就是:我们所做的一切,都是因着爱神,在神的爱里而献上的祭。
3. 撒母耳记上3:13-14 (CCB)
我曾 告诉他 必永远 降罚 与他的家,因他 知道 儿子作孽,自招咒诅,却不 禁止他们。所以 我向 以利家 起誓说:“以利家的 罪孽,虽献祭 奉礼物,永不能 得赎去。”
耶稣在斥责彼得之前,刚说要把天国的钥匙给他。没多久,彼得就三次否认耶稣。耶稣把天国的钥匙,给一个这么多软弱的人,他跟耶稣生活在一起三年多,但还是常常夸口,血气十足。神并没有因此把钥匙拿回来。后来,彼得真的在信心里面开始使用天国的钥匙,打开外邦人、犹太人福音的门。
耶稣的领导方式,就是为门徒预备可犯错的空间,使他们能从中学习教训,进而更加谦卑。可是,法利赛人却是一个完美主义者,看到的人和事不是黑,就是白,不是对,就是很糟。其实,完美主义的人活得很痛苦,他对自己要求很高,定罪自己;对别人也要求得很严,也会定罪别人。而耶稣却是很有耐性地带着门徒,给他们成长的空间。
肢体中有人犯罪、犯错、跌倒,虽带给我们很多伤害,但我们还是要在爱里帮助他,扶持他起来。而不是像法利赛人那样,一直定罪、唾弃他,那会非常伤阿爸父的心。
4. 马太福音16:23 (CCB)
耶稣 转过来 对彼得 说:“撒但,退到我 后边去吧!你是 绊我脚的,因为你 不体贴 神的意思,只体贴 人的意思。”

Comments

EnHe_33 (9 years ago)
宗教的灵有两个根:骄傲、惧怕。因为惧怕,所以要借着服事讨好神,得着神的肯定。所有的服事都应该是:神这么爱我,这么美好,我甘心乐意服事祂;而不是因着害怕,以为没有服事,神就会惩罚我,不喜欢我,所以我必须服事。如果是后者,服事会变成以自我为中心,而不是以神为中心。我们所有的事奉都应该以神为中心:祂爱我,那么美善,我全心就想事奉祂。 要脱离法利赛人的灵,很重要的就是:我们所做的一切,都是因着爱神,在神的爱里而献上的祭。
EnHe_33 (9 years ago)
宗教的灵,是抵挡神的。耶稣在地上遇到最大的抵挡,就是宗教的灵,就是那些热衷于持守传统、又非常火热的宗教人士,他们成为耶稣在地上最大的抵挡势力。而且他们里面对于宗教和自以为是的规条,会火热到一个地步,甚至把这位道成肉身的活神——耶稣钉死在十字架上。法利赛人的骄傲会把耶稣钉死在十字架上!
EnHe_33 (9 years ago)
我们需要认识自己常常是不完美的、不能的,是没办法达到神的标准的。这样,我们才能够常常仰望、盼望祂的慈爱、恩典。每早晨,祂的恩典、慈爱都是新鲜的。我们需要知道,我们身上的完美主义使我们没办法接受神真实的启示,因为我们已经定下超过神要求的标准。对于神的恩典,完美主义是最大的敌人。
EnHe_33 (9 years ago)
神说:祂赦免我们一切罪孽,医治我们一切疾病,所以现在,我们就可以坦然无惧,求神医治我们的身体;因为神说:祂恋慕我们,祂因我们而欢欣喜乐,默然爱我们,即使现在我们觉得自己很糟,还是要说:“主,谢谢你因我欢欣喜乐、默然爱我。主啊,你恋慕我,我在你面前是可喜悦的!”信心是根据神的话,宣告神的话,心中存记,并口中咬定神的话,神就看我们极美!我们需要更新我们的观念,不要立自己的义,因为那是法利赛人的骄傲。
EnHe_33 (9 years ago)
我们真的要除去身上法利赛人的灵,因为法利赛人的灵会使我们没办法明白什么是真实的恩典,没办法真正认识神自己。一个真实的恩典会带给人自由,使人的生命活过来,使他愿意脱离罪,开始一直奔向成熟的生命。我们如果想要得着更多的恩典,要学习做一个懂得施恩的人。我们这一生不需要多么有才干,IQ多高,只要懂得倚靠恩典,就享受无尽。但得着神丰富恩典的一个关键的条件是:更多的施恩给人!